廣海明月0239 覺燈 (2023/10/12)

1. 凡夫所對的境,依我們的無明妄識所對,造種種業。 2. 三智是一切智、道種智、一切智智,或說基智、道智、一切相智。 3. 四加行是菩薩瑜伽的不同階段。

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廣海明月0239 學習重點 ― 《現觀》所詮:三智、四加行、一佛果(一) (2023/10/12)

1. 彌勒菩薩造《現觀莊嚴論》,主詮八事: *「總此教授,即是至尊慈氏所造,《現觀莊嚴》所有教授。別則此之教典,即是《菩提道炬》。」 *《現觀莊嚴論》「裡邊一共說八樣東西,叫作:第一個『三智』,什麼三智啊?一切智、道種智、一切智智;第二個叫『四加行』;後面呢『一果』――佛果。」 *「『八樣東西』就是重要內涵八事,是《現觀莊嚴論》裡最主要的所詮。《現觀莊嚴論》最主要的所詮,也是本論所講的。」

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廣海明月0238 覺燈 (2023/10/11)

1. 了解「如何講、聞」,夠了應該如何、不夠應該怎麼學,就可以得到究竟圓滿的法。 2. 不要把佛法只當做文字看,如果不在實際上面努力,漸漸地深入,將來就很難學得好了。 3. 正因為現在條件差,所以從淺的地方,跟能做到的地方開始做。

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廣海明月0238 學習重點 ― 實踐講聞軌理,莫當文字看 (2023/10/11)

1. 具足講、聞的條件,才能得到究竟圓滿的法: *「第三個『如何講、聞』――講的人要什麼條件,聽的人要什麼條件,我們夠了應該如何、不夠應該怎麼學。如果經過了這樣,然後我們就可以得到究竟圓滿的法。有了這個條件,他最後才正規地把那正分究竟圓滿的法來告訴我們。」 *「那麼當我們對這個了解了以後,向後在我們學習過程當中,我們可以常常拿這個標準。淺、這個粗淺,雖然學得粗淺,可是我們能夠用那個粗淺的法,在平常我們去衡準。一方面思惟觀察對我們有幫助,一方面對法我們有步步的實踐當中,能夠提升我們自己。」

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廣海明月0237 覺燈 (2023/10/10)

1. 要從凡夫地到佛地,我們要準備非常重要的「聽法軌理」。 2. 如果聽聞軌理不常加練習的話,我們終究是用原來的習慣在聽聞。 3. 把師父的提醒認認真真、清清楚楚地聽到耳朵裡,要走心!要去實踐它!

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