〈傳燈寺圓根燈會_開示起信津梁、供燈發願〉02 覺燈 (2025/03/16)
1. 《廣論》打開了我們的眼界與心胸,師父的教誨讓我們越來越敢趣向廣闊的經論大海。 2. 跟持守戒律的敵人在一起,比跟不持守戒律的朋友在一起來得安全! 3. 要用慈悲的方式、感恩的方式、溝通的方式去解決人們的問題。
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2025/03/19
1. 《廣論》打開了我們的眼界與心胸,師父的教誨讓我們越來越敢趣向廣闊的經論大海。 2. 跟持守戒律的敵人在一起,比跟不持守戒律的朋友在一起來得安全! 3. 要用慈悲的方式、感恩的方式、溝通的方式去解決人們的問題。
1. 上師指導宗大師要學的經論: 大師的筆記在抵達衛區不久就遺失,儘管如此,大師以後聞思等次第,確實全部都如同上師教誨般而實現。上師指導大師學習莊嚴《般若》廣中略,厥為《現觀莊嚴論》,而後當學《經莊嚴》、《辨法法性論》、《辨中邊》、《寶性論》。「若以如是善巧鎧,通達慈氏五論已,而後當學諸量論。⋯⋯法稱論師所著此,七部量論令佛教,於此世間得顯揚,宛如日輪與月輪。」
1. 修學金剛乘的人是把菩提心看得比命還更重要地守護這個菩提心! 2. 捨棄了覺心活著,每一秒都是造罪,這沒意思啊! 3. 「眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時,亦多說須受共不共二種律儀。」
0416. 縱為活命故,不應捨覺心: *「『縱為活命故,不應捨覺心』,這是什麼意思呢?就是:即使為了活著,都不應該捨棄覺心。看起來這個覺心是比命還重要的!那麼覺心是什麼心啊?覺心是菩提心,在金剛乘的典籍裡對菩提心的安立是:有一個比命、比活著還更重要的事情,那就是——菩提心!」 *「這句話你們怕嗎?我破心中怯懦的理路就是——你活命你能活多久呢?還不是有一天死期到了你還得死。」
1. 密教跟顯教基礎是共同的,都是發菩提心,圓滿的佛果,修的六度也是一樣。 2. 對境要用一個很冷靜的、很清澈的心思,像鏡子一樣照到你自己的心在幹什麼。 3. 一天內要率爾、率爾觀察三門,你要看看、看看自己。