0226 . 獅子賢論師著作之殊勝： ＊「他的《顯明義釋》就像我們能看《般若經》的眼睛一樣，被稱為「般若法眼」。」 ＊「他所著述的《八千頌廣釋》細到什麼程度呢？從最初的打掃房舍開始一直到修習止觀雙運瑜伽中間，所有的三士道道次第的這些扼要都如《般若經》中所說的那樣：何者為道的體性、道的數量如何決定、次第是如何等等，都非常清晰地開示……沒有絲毫的錯誤！……這個也是依靠依怙彌勒的口訣，強調在每個所緣法類之上具備圓滿道體，所以全部都是上師指導的。」
1. 看到圓月可以發願：「持戒精進如滿月。」依戒得暇滿人身，生生增上，像月亮一樣圓滿，證得無上正等菩提。 2. 格魯派的特點：一開始要透過聞思確定教法的扼要，之後要修持不共外道的奢摩他。 3. 如果沒有宗大師寫《廣論》的話，我們把所有的《大藏經》讀一遍，能不能讀出三主要道？能不能讀懂空性？
1. 靠有圓滿教授傳承的人引導，才不會斷章取義： ＊「不同的經典有它不同的說法，拿我們如果學不好的話，學了這個呢變成功什麼？斷章取義。」 ＊「從『斷章取義』到『恰如其分』，中間的過渡最重要的是要靠什麼呢？『要靠這個引導的人哪！』」「必定要經過這個圓滿的教授傳承，說明這個內容，那時候你才曉得：喔，原來這樣的！」
1. 要去深入經藏，智慧如海。 2. 三界有情最深的痛就是生死之痛，生死的根本就是自性執的無明。 3. 《般若經》云：「若於般若波羅蜜多甚深經典不善受持，下至一句有所忘失，其罪甚重。」
1. 祖師、菩薩造論是為了教我們： ＊「我們沒有聽到宗大師親自給我們講《菩提道次第廣論》，但是宗大師也說：思念我、對我有信心的弟子們，可以去看我寫的兩本顯密道次第。佛陀也有這樣的叮嚀，要去深入經藏，智慧如海。那看不懂，怎麼深入呢？」 ＊「祖師、菩薩的論是怎麼出現的？就是因為有看不懂的人。所以不是說佛宣講了經典之後，這個祖師還要再造論，好像為了填補什麼空缺。如果真的是為了填補空缺的話，那一定是學法的人不明白，所以菩薩、祖師們才來教我們。」