1. 凡夫的認知非常淺短： ＊「假定你覺得：『這個佛啊，這個時候是這樣的，現在不適應啦！』那這個地方是在潛意識裡面你有一種什麼，就是你對這件事情看得很清楚，……意思就是說：佛沒看清楚，你才看清楚。」 ＊「你能夠看得清楚，你才能夠判斷是非。所以他判斷了是非，就證明他能夠看清楚。他能夠看清楚什麼呢？是一天的事情，還是一生的事情？還是三生的事情？還是無量劫的事情？」
1. 大乘善知識像一位善巧的舵手，為我們指引航向，帶著我們渡越大海，到達我們想去的地方。 2. 想要修學密法，一定要好好地守護自己所受的律儀，這裡尤其要好好地守護別解脫律儀。 3. 修行有的時候是一個不斷重複的過程，直到我們的心全部變改，生起了還要不斷地薫習。
1. 顯密共道是成就果位必不可少的基礎： 「『因果大乘二勝道，所須共道如實生』，這裡邊的『因』……就是指波羅蜜多大乘，也就是顯乘，『果』就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道，……從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，……都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德」。
1. 唯有中觀師才能善巧破除二邊。2. 任何法都不可以離開心的安立而獨自存在。...
1. 以中觀正理破除二邊，增長覺慧： 「生起了定解空性的智慧，騎著不為沉沒與掉舉所動搖的這個寂止之馬」，接著要透過中觀的正理「破除有無二邊：破除諸法有自性，所以破除有邊；破除諸法沒有作用，所以破除無邊，能夠破除一切煩惱。...