1. 我們的現行——非常在意事情的成敗： 「我們在開始學習做事的時候，我們都非常在意這個事情的成敗。如果是幫助別人的，那個別人接受了，並且他的狀況有好轉，那我們就會很有成就感、很開心！⋯⋯如果他沒有進步呢？我們幫的人他依然在下滑，甚至會不理解我們的善意，很反彈幫忙，有的還會瞋恨，⋯⋯ 我們的價值觀要建立在哪裡呢？是境上的那個成功，還是心上的增廣？」
1. 勸請轉法輪的時候，內心的意樂也是希望正法久住。 2. 當我們聽到上師講這個法的名字的時候，這就是一個緣起，要趕快請。 3. 《廣論》云：「謂未啟請不應為說，雖其請白亦應觀器，若知是器，縱未勸請，亦可為說。」
1. 聽到法的名字趕快請法： 老師舉了適時請法的公案。一位師長跟老法師求法的過程並不容易。老法師剛開始講法的時候，聽法的人非常少。雖然他的身體不好，還是每天堅持把法傳完。後來師長接到傳承後再往下傳，就把這個法的傳承傳下去了。當上師跟弟子們講求法的故事時，作為一個弟子，如果聽到法的名字，就要趕快請法。這是一個令正法久住的殊勝緣起。
1. 輕視小乘法會造下謗法的惡業。 2. 正因為是大乘人，一定要遍學一切——無論是大乘法藏還是小乘法藏，都必須要學習。 3. 大乘善知識，一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。
0386. 初發心，就直趣大乘： 「主要是學大乘的人，不能忽視小乘，一切教理都要努力地學習。」「只要生起菩提心，那他所走的便不是聲聞道，是大乘種姓。很多教典都有說，聲聞道和獨覺道是所斷，從一開始就應該進入大乘道，這是非常重要的！⋯⋯『是大乘人故，不應學習劣乘法藏者，是相違因』，主要講的是不應該輕蔑小乘，但也不是說因為不輕蔑小乘的緣故，就如同小乘人將自利作為主要修持。」