1. 萬修萬人去的念佛法門，資糧不夠就去不成： ＊「在末法的時候，我們要想解脫這個苦惱的最善巧的法門，莫過於念佛是千真萬確，但是祖師告訴我們說這是萬修萬人去，這也是千真萬確的事實，為什麼我們修了半天修不去？這不是一個大問題嗎？」 ＊「對於不能往生、不能去的原因的分析，就是去的功德和淨化的業障不夠，所以拿來迴向的話不夠往生極樂世界。」
1. 內心寧靜了之後，才會發現自己生命中更深一層的問題。 2. 所有的痛苦的來源，是我們並未調伏的心。 3. 讓他人退居在角落，把自己放在重要的位置，佛說這就是苦因。
1. 放緩腳步，凝視自心： ＊「如果有時間來反省的話，好像湖水，靜靜的時候才能夠映出天上的星星和月亮，我們內心也是。寧靜了之後，才會發現自己生命中更深一層的問題。」 ＊「請大家要稍微放緩一下腳步。放緩腳步做什麼呢？凝視一下自己的心。要記得三界中最恐怖的就是內心了！」
1.「若諸異生諸語生，若諸自力證菩提，及諸勝子決定勝，增上生因戒非餘。」 2.學習《廣論》多年，應拿我們的信仰去面對生死，不要把這一生所學的都拋掉了。 3. 其實病和死亡只是下一段旅程的一個必經之路。
1. 思考對於死亡的怖畏： 思考念死、死後向何處去的問題，是全人類都應該準備面對的課題。學習《廣論》之後，宗大師引導我們對於死亡怖畏的思路是：最應該怖畏的是死後墮三惡趣，而不是死亡的時刻。善知識自幼深深經歷被這個問題痛苦感覺嚴重包圍、陷落，一路走來心心念念希望能夠幫忙我們生起強猛希求心，為生死苦難提早做準備，找到以正法解脫生死的甘露妙藥。