1. 不要忽略聽聞前行： ＊「在每一次、每一次聽佛法之前，做一個心理準備是很必要的！」 ＊「千萬不要忽略前行，就像助跑一樣，像那種跳高、跳遠的運動員都要助跑，沒有助跑的話肯定是跳不高、也跳不遠。所以這個聽聞前行的訓練，是整節的聽聞到底會產生什麼樣的作用非常關鍵的一步！」
1. 平常的時候我們聽哪，浮浮泛泛的話，這個聽沒有用，種一個善根。 2. 在全神貫注聽聞的時候，其實是會有一種愉悅。 3. 全神貫注地聽法的狀態是什麼呢？「猶如野獸乍聞聲」！
1. 浮浮泛泛的聽聞只是種個善根： 「請問浮浮泛泛是一種什麼狀態呢？要自己想一下。應該是沒有全神貫注吧！沒有用自己全部的心去傾聽，也沒有投入情感、投入全部的力量。浮浮泛泛的，應該印象不深刻吧？師父說：『這個聽沒有用，種一個善根。』」
1. 暇身是專門指如法修行必須的條件。 2. 聽聞、讀寫、辯論教典產生殊勝的勝解，就是淬鍊我們離苦得樂的唯一最佳方式。 3. 正理的理路，才能破除痛苦的根本。
1. 僧團以聞思修度晝夜： ＊「我們得到這個難得的有暇之身，這暇身是專門指如法修行必須的條件。」 ＊僧團法師「學十五年、二十年的五大論，詳細地聽聞每一部論的解釋，把該背的都背了――五大論的根本頌等等還有很多要背；還有需要辯論的，都拿時間來辯論，生命的主軸和所有的時間都是用來聞思修的。」