1. 認為佛經沒用，是因學者不善學： 在修學佛法當中，「有這樣的現象：有的人說他歡喜這個，就不接受那個；有的人偏向那一方，就不能利用這個。尤其這種情況最特殊的，在禪宗當中。這個禪宗現在有它的特殊的價值，可是發展到後來的禪宗，他總覺得那個佛經好像沒有用的，好像沒有用的。」「『他總覺得那個佛經好像沒有用的』，是不是學的人的過失？他沒有學清楚。」
1. 從眼前下腳第一步開始，才能夠一步步上升，通達最高深的地方。 2. 下腳處的第一步就是先要學教理、先聽。 3. 怎樣能夠結合發心去倒、去掃？乃至說話、走路的用心，一舉一動都是非常非常小心的，就要跟著老師學的。
1. 通達一切是從下腳第一步開始： 「現在這個是很難調伏呀，那麼我關起門來一個人去修行了，這個也是一個辦法；⋯⋯你這一點點上面，一點點當然沒有什麼違背啦，要想包含一切就做不到，要想包含一切做不到了，這個非常明白。所以它真正能夠說，通達一切，包含所有聖教無違的話，不但是說深遠的理論，而且一定是從我們眼前下腳第一步開始。」
1. 「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。」 2. 禪修的時候改變心力，會直接在最過不去的事件上超越內心深處的疼痛。 3. 用禪修的方式跟自己相對的時候，慢慢會找到一種對自己的接納與寬恕。
1. 禪修可以改變心力，超越痛苦： 禪修的時候改變心力，跟聽法的時候是不一樣的，因為它會直接在我們最過不去的事件上，讓我們超越內心深處的疼痛。當我們把注意力慢慢從眼耳鼻舌身向意識深處集中，用全部的心力靜下來的時候，會發現我們開始有能力面對生命中的考驗。這就是奢摩他的好處。