0161 . 「今勤瑜伽多寡聞」即是我內心的邪宗： ＊「如果說什麼是修行的話 …… 一定是要聽全圓的道次第，跟隨有傳承的善知識。所以多聞、學習教理和教典，這個是極其重要的一件事情。」 ＊我們在學習教典時，「發現內心中有的時候會生起覺得這沒有在修行的見解，就要想一想我是不是落入到了『今勤瑜伽多寡聞』這樣的一個見解？非得認為去打坐，或者去念儀軌才是修行；在學習教典、在背誦教典的時候，甚至在辯論的時候，這都不是修行。」

1. 任何一本清淨的論典都要具備「所為等四法」： 「《四家合註入門》翻到 76 頁，看第二段。在第二段裡仁波切講了『所為等四法』。說在造任何論的時候都要具備四法，如果不具備這四法的話，造論就沒有意義了。…… 就是『所詮、所為、究竟所為、係屬』這四個。任何一本清淨的論典，如果不具此四法的話，就不是清淨的論典。」