1. 修行到什麼程度，就會有那樣的結果： 「師父後來講了：『一定的！』就是一定會產生那樣的結果。如果你那樣做了之後，尤其是等到我們修行到什麼程度的時候，就會有那樣的結果。所以這不是用了很多功然後結果什麼都沒出現，不是這樣一件事情，是說造了那個因、修了之後，一定會出生這樣的結果。」
1. 「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要。」 2. 師父把很濃縮的教理，用非常簡潔的話，讓我們聽起來根本都不吃力。 3. 對什麼境界，依什麼道理修行，修行什麼程度，得到什麼結果，師父說是一定的！
1. 師父說法的特色及師父的說法恩： ＊「師父把很濃縮的教理，用非常簡潔的話，讓我們聽起來根本都不吃力。……師父總是把一些非常難，聽起來很深邃、很複雜的教理，用非常淺白的文字清晰地講給我們，讓我們能夠輕鬆地趣入，而且能夠理解師父到底在講什麼。」 ＊「大家可以看到由於師父的恩德，我們能夠略略地了解一下一個真正想修行的人他所應具備的狀態。」
1.在聽聞之前，要好好地觀照一下自己的三業。 2.觀察三業，就是此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼，要有一個明確地了知。 3.研討前要準備好一個大乘的發心，那麼這節課積累的福德，猶如一滴水融進了大海是沒有窮盡的。
1. 研討前認真多聽幾次，思考的角度會更廣闊： 「在研討班要研討下一節的時候，通常大家都會很認真地多聽幾次。」「等到大班研討的時候，就是第二輪或者第三輪了，那個時候就會對我們所提出的問題有更深一步地了解，而且讓我們的思考更具有一個很廣闊的角度，而且有些問題和回答聽起來也是非常有趣的、非常有意義的。」