1. 宗大師從小顯現超強背書能力： 宗大師六歲半就來到上師座下；未出家前就成熟了進入密咒金剛乘的大門；將滿七歲時，心中便背誦了勝樂金剛、喜金剛、普明如來、閻魔敵等許多壇城儀軌，然後一心趣入本尊瑜伽與念誦次第等等。仁達瓦上師在傳記裡記載：雖然宗大師親見了文殊，但是不管走到哪裡，都帶著經典，晝夜無休止地研閱。當時一位善背者――勝寶，看到大師這麼善背，瞬間傾倒。
1. 《入行論》云：「片革墊靴底，即同覆大地。」 2. 恭敬心是佛法這個智慧之樹的土壤。 3. 師父講的「每次只走一步」，好像很小的感覺，但是它累積起來，結果會是一個不可思議的數字！
0241 . 不是外境有錯，而是我的識有問題： ＊「為什麼會有這個染汙生死的痛苦，就是所對的境是不認識，那麼不是外面的境有錯誤，而是我們能認識這個境的這個識本身有問題。」 ＊「這個識的問題到底是出在哪裡呢？就是看起來那個境上的問題跟我的心對它的安立是沒關係的，……但是佛法恰恰把心和境――心正在對的那個境，它們倆聯繫得是非常緊密的，甚至快樂與痛苦最主要的原因絕對是歸咎於內心的。」
1. 只要把怖畏的心，去緣念三寶境就可以了；不用停在怖畏的地方，反而否定多年的所學。 2. 諸事不順、心情不好之後，要用佛法調呀！ 3. 一旦我們學教理之後，就會分析我現在的心，怎麼樣去緣念、去對治它。
1. 學法多年可能會產生的問題： 「學了這麼多年《廣論》，你會不會認為你的心一點都沒有改變，想到後世去哪裡心裡虛虛的？這是不是你一點兒都沒改變？或者你可以成立：『那學經典有什麼用？了解經典有什麼用？』這些是針對學了很多年的人。這兩個問題怎麼解決？」