1. 我不了解真相，所以應該調柔、謙虛地與人相處： 「真正了解真相的是像佛陀那樣，對一切所知全部如實無餘地徹見，那叫了解真相，我們平常都是在局限性的部分。如果對這一點能夠得到一點定解的話，實際上我們在跟人相處的時候，會不會覺得自己是應該調柔、應該謙虛的？因為我畢竟不了解真相。」
1. 因為不了解真相，我們對一些問題的了解是片面的，可能是顛倒的。 2. 一旦有局限在裡邊，毛病就會產生了，種種毛病！ 3. 不去觀察的話，有時候就會忽略最重要的東西的存在。
1. 真正的真相，我們是看不到的： ＊「師父說：『它真正的真相是看不到的。』我們能接受這個概念嗎？會覺得事情的真相我們看不見嗎？我們只了解事情的一部分，我們無法了解它的全體，真相更談不上！」 ＊能把師父的這句話聽進去，「我們就會對別人的心處在一種打開的、傾聽的狀態……至少保持著：欸！去聽一聽他在講什麼。而不是認為他就是不對的，而我了解的才是對的！」
1. 人的一生有很多事情要做，但是通常都做不完，所以一定要把最需要完成的事情排在第一位。 2. 沒有把自己的生命放在一個無限生命的長河中去看待，太顧眼前利益了，結果就失去了長遠的利益。 3. 佛法，讓我們覺照內心，數數地啟發我們的智慧，讓我們的生命能夠在一條安穩的路上去前行。
1. 聽聞佛法，人生大事重新排序： ＊「其實聽聞佛法對我們的生命影響力是很深遠的，因為它會對我們現在正在做的事情，或者想要做的事情有一個覺照，就是我現在做的事情，是我的生命一定需要做的嗎？那麼它的排序是怎樣的？是最重要的事情嗎？因為我們都知道實際上人的一生有很多事情要做，但是通常都做不完，所以一定要把最需要完成的事情排在第一位。」 ＊「所以每天抽出時間來這樣聽法的話，我們就會再再地用自己人生的宗旨或者終極目標，來校對一下眼前的所做、所想、所行、所說。校對下來，一旦是偏離了宗旨，或者偏離了我們對自身，乃至所有有情終極離苦得樂的目標、偏離了這個方向的話，我們就會隨時地調整。隨時調整自己的心，實際上是一件很愉快的事情。」