1. 學習道次常發心，漸次擴大所知領域直至認識佛法全貌： 師父講《廣論》的方式在第一篇就講得清清楚楚，讓我們「每走一步的時候，能夠對它有個清晰的見解，而且慢慢地去擴大自己所知的領域，而且不忽略、不忽視整體的內容；然後到了某種程度，把整個的全貌安進去，使得我們對於整個佛法有個正確的認識。」因此，「在學習每一個次第的時候，都要常常發心啊、都去想。」
1.「機會來的時候，總是哭喪著臉來的。」 2. 讓自己的依止法越來越好，心的關懷越來越大，這樣才能夠幫到周圍的人。 3.「具攝經咒所有樞要而開示故，所詮圓滿。調心次第為最勝故，易於受持。」
1. 師父改變說法方式是為了讓我們在每個地方產生認識： ＊「看師父的日記就知道，師父的日記裡完全是另一種，幾乎都是半古文的，⋯⋯ 一個多了的字都沒有，非常地簡潔、明了，又深刻，⋯⋯ 改變到哪裡去了呢？就是『講到每個地方，總要使我們對它有個認識。』」 ＊「希望大家能夠吸收，能夠改變、能夠馬上產生一個認識――講到每個地方都產生一個認識。」
1. 想到一個疑問先把它放著，然後往下聽！不然一節課就是那個疑問。 2. 委屈、辛酸和苦楚上面所揭示的法，就是那個業呀，業！ 3. 為著師父，我必須超越煩惱的心情和下劣的見解，要再再地提起正知見。
1. 師父為我們無限生命的長遠規劃――發心成佛： ＊聽聞前觀察內心「有沒有準備好開始聽聞？那些手邊忙著的事情、那些放不下的牽掛，可不可以在此刻轉為希望能夠成就無上正等菩提？」 ＊師父「反覆教誡我們的生命目標的確定性，對無限生命的長遠規劃。這樣的規劃，我們是否能從內心深處產生熱忱，和自己的苦樂掛鉤？」