1. 面對自己沒有能力做的事，通常有兩種態度： 「諸現未能實進止者」，面對超越自身能力的事情，我們有時會放棄和排斥。即便克服了抗拒心，也會呈現兩種情況。比較樂觀的一種，是努力祈求，同時依靠同行的力量，一點一點突破。另一種就是，當難度特別大，例如面對學習五部大論完全聽不懂等狀況，就可能引發無奈之感。

1. 如何面對自己的一無是處？ 「全部地一無是處，在你自己看來就是四面楚歌，能做對什麼呢？實在是沒有什麼你能做對的，你什麼也做不到。但是你如果保持著對善知識的感念、感恩或者信心的話，忍過一開始這個階段，一點點、一點點地堅持下來，注意喔！『世俗的習氣就改過來了』。」

1. 困我於生死的習氣，需依靠善知識才能扭轉： ＊「現在我們找的路是要脫離生死的，佛法是可以把我們趣向於更深輪迴的習氣直接改過來，是有這樣的力量的。但是這也要依靠善知識，沒有善知識，獨力是完不成的。」 ＊「跟世間人是不一樣的，善知識引導你的時候，說你不對是對你好的，為什麼？因為他要指示解脫的方向、指示因果的方向，合乎於戒定慧。」 ＊「老師堅持質、量絕對地清淨和準確，在這點是不含糊的。」 ＊「實在是沒有什麼你能做對的，你什麼也做不到。但是你如果保持著對善知識的感念、感恩或者信心的話，忍過一開始這個階段，一點點、一點點地堅持下來，注意喔！『世俗的習氣就改過來了』」。