1. 廣角研討問題，建立信心，掃除疑問與煩惱： ＊「師父非常非常善於去啟發弟子思考，因為師父常常會提問題」，師父更喜歡和弟子們來回提問，「不停地對一個問題從各個角度、甚至是縱深式的探討。」 ＊「初學者他的心裡一定是有很多疑問，把這些疑問掃除了，才能夠建立真正的信心。這樣的信心才會非常地牢固。」所以希望在「廣論班能愉快地討論問題，每個人能夠拋出內心的想法。」當一個人的心緣著佛菩薩提出問題，或者研究生死問題時，「其實一些煩煩惱惱的事情，有的時候就不了了之了，不會一直想要把那個煩惱的事情一定要弄得你對我錯、爭出個是非來。」

1. 在學習過程中「根本提不出來問題」，是個問題： ＊「因為很多很多人學，就是聽，聽了之後，可能是不習慣提問題嗎？還是沒有餘暇去提問題，就是聽？」 ＊「其實能提出對經典的問題，然後再沿著自己的問題去尋找答案，常常就是我們能夠趣入經典的一個很好的方法。」

1. 現化種種情器遊戲無量土，成辦眾生利： 「種種情器」，如《入行論》說，「『求島即成島，欲燈化為燈』。就是你想要燈的時候他就化現成燈、希求得到島的時候他就化成島。」「用各種化身遊戲無量的佛土，到底要做什麼？成辦有情的利益。」