1. 金剛乘典籍說菩提心比命，比活著還更重要： *「如《勝金剛頂》云：『縱為活命故，不應捨覺心。』又云：『六度彼岸行，畢竟不應捨。』又餘咒教，宣說非一。」 *「覺心是菩提心，在金剛乘的典籍裡對菩提心的安立是：有一個比命、比活著還更重要的事情，那就是──菩提心！」 *「金剛乘的最大特色，就是把很多矛盾的東西完全結在一起，然後全部通解、全部解開！」非常勇猛精進的金剛乘行者，不想在輪迴裡浪費時間，所以一定是把這件事看得高於生命。
1. 如果沒有菩提心這個根底，學金剛乘就是結緣，就是結緣。 2. 一定要學金剛乘，就是現在發心要學金剛乘，所以學六度、發菩提心都是為了趣入金剛乘！ 3. 金剛乘是要發菩提心的，還要六度到彼岸。師父說這個根底非常重要——是則一切定應習近。
1. 我們的想法與師長的期待： 師父說：「在座的諸位如果將來你們學金剛乘的話」，聽到這句話，我們會認為自己將來理所當然一定會學金剛乘，但「現在沒有能力啊，現在我怎麼有能力現在學金剛乘呀？」然而師長提醒我們，現在就要發願：「我一定要學金剛乘，我就是現在發心要學金剛乘」。
1. 這個概念、見解非常重要：金剛乘一定要發菩提心和修學六度到彼岸。 2. 金剛乘要速疾成佛，卻居然可以丟掉成佛的因，菩提心，這個邏輯是不順的！ 3. 我們遇到不如意的時候，遇到沒有能力的時候，轉個念頭叫什麼？希求一切智智啊！
1. 認識清楚金剛乘根底，克服怯弱先發願修學： ＊「『現在沒有能力啊，現在我怎麼有能力現在學金剛乘呀？』現在幹什麼？就是我一定要學金剛乘，我就是現在發心要學金剛乘，所以我學六度、我發菩提心都是為了趣入金剛乘！」 ＊「現在根據師父前面的理路推，你現在就要發願，因為反正我們也要發菩提心、反正我們也要修六度萬行，那你為什麼不把後面這段修完呢？就直接發出去就可以了。」