1. 沒有能力時，須跟隨善知識修學再發願： 宗大師在《廣論》裡教導我們，當我們無力進止的時候，要先發願：「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」但師父在此卻一再提醒我們，次第非常重要：發願前亦須先依止善知識，然後善巧修學佛法總體綱要，質正、量圓、次第無誤了解整個道體，如此才能得到完整、正確的了解，從而真實發願。
1. 現在該做的不能做、該停的停不下來，也不應該以自己沒有能力的原因就不做了。 2. 在每件事情上保持著積極的心態和一個善願。 3. 每一次對境的難點，都要靠善知識告訴我們怎麼做，才會有下手處。
1. 「發願」看似容易，對境實易棄捨： ＊「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」 ＊「發願」聽起來很容易，只是想一下：「停不下來的，我希望什麼時候可以停呢？進步不了的地方，我什麼時候可以進步呢？這樣想一下似乎很容易的。但是真正地對到境界的時候，我們會願意這樣去想嗎？我們就『即便棄捨』，因為我做不到，我就停了。」
1. 「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」 2. 跟著善知識之後，要把總體佛法的脈絡和大綱、次第了解清楚。 3. 師父把「應作是思」這一句納入到整體的道次第中去看。
1. 一切沒有能力成辦之事，都應發願修學： 「如果到究竟成佛之路的話，就沒有一件事是要拒絕學的，沒有一件利益眾生的事情是可以棄捨的，也沒有一個所知不明白是可以的」。因此，作為誓願成佛的佛子，對所有超越能力、不想做、不相應但卻應做之事，都不應捨棄，而應至心發願：「什麼時候能做到呢？」