1. 無窮盡的快樂才是我們真正所願之處： ＊「我們眾生什麼願望啊？簡單極了，就是要得到極樂！」「樂前面有個『極』，有多快樂呢？通常我們會覺得極限式的快樂後面就是痛苦，但這裡邊的極樂是無窮無盡的快樂。」 ＊「普通世間的快樂有漏的，有漏的！一點點快樂帶來很大痛苦。」「苦和樂是交雜的，甚至你覺得快樂的事情，實際上是痛苦的。『只有這個才是』，得到極樂才是，這個才是我們真正所願之處。」
1. 作為親友，陪伴我們成辦生命離苦得樂的事情，唯有佛陀！ 2. 佛陀帶領、陪伴我們的旅程是成佛之旅。 3. 在苦性遍滿的輪迴世界， 佛是會幫我們出離這個苦海唯一的親朋。
1. 對道次生起不造作的覺受，報大師造論深恩： ＊語王名稱大師閱讀宗大師寄給他的《菩提道次第廣論》之後，「對於一切道的扼要生起了不造作的覺受。他對上師本尊更加地生起無比的信心，為了報恩他寫了一封啟白信，並且供養高級的紅色的衣服還有一雙鞋子給宗大師。大師讀了信之後，非常地歡喜和欣慰，也寫了一封信回覆給他。大師說看到他能生起不造作的覺受，自己為了造此論所受長時間的辛勞也有了一個結果，很是滿足！」 ＊「如果我們能對《菩提道次第廣論》的聞思修，生起了不造作的覺受，是會讓宗大師寫這本論所費的辛苦，覺得很滿足。」
1. 我們開起口來，高興的時候就是戲論，不高興的時候就是諍論，實在沒有太多意思！ 2. 我們諍論的目標真的是為了淨化自己的煩惱、饒益他人，出於這些良善的動機嗎？是為了向內調伏瞋火，讓自己清涼嗎？ 3 .留一個空間去聆聽、去站在對方的觀點上考慮一下，不要一直維護自己的觀點，陷溺於自己的眼界和經驗之中。
1. 聽聞師父的開示反觀自己的現行： 「師父說：『實在沒有太多意思！』從這句話我們可以反觀一下，……. 為什麼師父會認為沒有什麼意思呢？我們會認為這件事非常非常重要，一定要爭出個是非對錯、青紅皂白，絕對不可以這樣蒙混過關，一定要把它諍論出來！」