1. 修行者好樂聽法，嚮往親臨大善知識的說法盛會： ＊宗大師「講這十五部論，後來因為有兩本講完，又加兩部論，十七部論！⋯⋯在佛教史上非常非常卓越、輝煌的歷史啊！每一個學經論的弟子，聽到這樣的善知識，能以這樣的力量同時在一天中講說十五部論，其實是不可思議的神話！」 ＊「對我們修行者來說，用什麼來滿足我們的心呢？聽聞經典就可以滿滿的感恩，滿滿的滿足感洋溢在自己的心間。」
1. 宗大師對每一部論的難點都要旁徵博引地去作抉擇，講得非常地深邃又淵博。 2. 宗大師歷時三個月，講完全部十七部論，創造了講說史上的神話！ 3. 在講法的三個月中，宗大師白天講法，到傍晚結束後繼續自己每天的功課，從未因講法而中斷。
1. 第八、第九為至尊慈氏所造，慈氏五論之《辨中邊論》及《 辨法法性論》： ＊《辨中邊論》「特別開示了《菩提道次第》中止觀兩種修法。」 ＊《辨法法性論》「也是特別開示了菩提道次第中止觀的兩種修法，這兩本都是，對吧！這也是尊敬的無著菩薩聽來的天書。」
1. 《釋量論》的第二品非常重要地成立前後世，以及佛陀是正量士夫，宗大師閱讀完就信淚長流。 2. 《般若經》是解釋空性的，被稱為經中之王，就是為了解決眾生最深的生老病死的痛苦。 3. 《現觀莊嚴論》是無著菩薩到天上聽至尊彌勒講的，所以這是百分之百的天書。
1. 宗大師開講的十七部論裡面，第一部是法稱論師所造的《釋量論》： ＊《釋量論》「主要的所詮就是『推理八句義』」：「正現前識」、「相似現前識」；「正比量」、「相似比量」；「正能破」、「相似能破」；「正能立語」、「相似能立語」，「是說自己透過比量了解取捨，進而現證，之後再透過能破與能立語令他人了解。」 ＊「第一品是講比量，第二品特別解釋《集量論》的〈皈敬頌〉。在這裡邊又非常重要地成立前後世，以及佛陀是正量士夫，就是我們為什麼要皈依佛、要皈依三寶」，「第三品講現量，第四品講能破與能立語。⋯⋯這是理路非常非常嚴密的一部論著。」