1. 法不善巧難調伏，堅持學習莫放棄： 回頭看自己的修行，若常常總結失敗的部分，理路就可能會走岔，認為「還要繼續學下去嗎？」然而正確理路是——沒辦法利用佛法對付煩惱的話，是對佛法尚未善巧，繼續努力就可以了。沒學會就放棄，就永遠不會學會了；沒學會的時候應該繼續學！因為很多祖師、佛菩薩都是透過學習佛法得到了解脫乃至成佛，生命徹底地蛻變和昇華。
1. 有疫情是學法、沒疫情也是學法，提正念學法，這是離苦得樂之旅。 2. 要利用疫情的時間，深入經藏，智慧如海，生起慈悲心，然後道業進步。 3. 聽法好像止息心靈滔天大浪的定海神珠，滔天大浪的海，聽聞的珠子一投下去，就慢慢安靜下來。
1. 冷靜望穿眼前痛，誓願滅除生死苦： 面對不斷傳來的疫情噩耗，我們內心被未知的恐懼佔據，緊張、焦慮，容易陷於眼前的疫情，而忘記了只要輪迴這個根本問題沒解決，即便疫情過去了，還是有面對生老病死的一天。所以在積極防疫的同時，也要常常檢查自己的心是否僅僅又忙於眼前現象界的苦樂，而忘記了問題的根本、忘記了要解除最根本、最本質性的生死苦。
1.《本生論》云：「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。」 2.《廣論》可以解決我們生活中所有的問題！ 3.《入行論》云：「唯由繫此心，即攝彼一切，調伏此一心，一切皆馴服。 」
1. 佛說八萬四千法蘊，調伏衆生内心煩惱： 佛法不僅僅是調伏深遠的地方，也一定將眼前這種不調伏的事情一樣調伏。「如果這一點不是的話，那這個就是戲論，佛不會這樣說的。」佛不會說任何一個字的佛法而沒有對到我們心續裡的痛苦，所以佛說八萬四千法蘊，都是為了調伏我們內心的各種各樣的煩惱。經典上的每一個字，它都是要讓我們離苦得樂的，都是要完成消除痛苦、能夠達到快樂這樣的一個目標。