1. 調心次第為最勝故，易於受持： 《廣論》說：「調心次第為最勝故，易於受持」。師父解釋：這個次第是圓滿，這個圓滿有什麼好處呀？「易於受持」。真正你走上去的時候，必定要按照那個次第，這個次第一亂，你走就走不上去了；走起來也是千辛萬苦，就算你走得上去，跑了很多冤枉路。這個是它真正好的地方。

1. 調心必須按次第，避免走了冤枉路： 「調心次第為最勝故，易於受持。」我這個次第也圓滿，這個圓滿有什麼好處呀？「易於受持」。真正你走上去的時候，必定要按照那個次第，這個次第一亂，你走就走不上去了；走起來也是千辛萬苦，就算你走得上去，跑了很多冤枉路。這個是它真正好的地方。

1. 發現生活中的煩，記得如樹應安住： 我們會不會發現，自己其實常常心情不好？面對生活裡的問題，是否有覺悟沒有處理完的一天？我們雖然也知道「煩」不是一種好的態度，然它卻是最常見的方式，甚至覺得很合理、自然。如果問題已經處理不完，又加上心裡很煩的話，會永遠陷於痛苦之中。因此，面對千篇一律的麻煩，首先需防備不歡喜心；當發現自己快要暴跳如雷的時候，要記得：如樹應安住。