1. 領受師長傳遞的值遇止觀的歡喜心： 為了回報弟子們多年的奉獻，滿足大家的所求，師長不辭辛苦地開示、錄製止觀，希望我們能在此生完成對出離心、菩提心、空正見的精確聞思。我們經歷千辛萬苦，努力集資淨障，才扛到了聽聞空性的時候。所以更要珍惜、領受這一難以想像的餽贈，將善知識希望傳遞給我們的對空性真摯的歡喜和振奮的心意，如瓶注瓶地承接下來，精勤聞思，不斷串習，斷除疑惑，直至如同善知識期許的那樣，在自心上圓滿證得無自性的道理。
1.「彼方便生因，不現彼難宣。」 2. 虔誠和恭敬，會將我們的心引向更深的智慧。 3. 從《廣論》裡學的正念和正知將在我們生命中開闢出遼闊、愉悅的一個遠方，當下讓自己的心和境不會纏得那麼死。
1. 以法調伏相續，内心得到撫慰： *「佛法是做什麼用的呢？是拿來調伏相續的，就調伏我們的心，就是來對付我們這顆痛苦的心，讓我們擺脫痛苦的；而且努力可以達到我們期待的平靜、感恩、正向作意，還有精進行善等等這些積極的心態，甚至去體認心的甚深法性，取得在修行上的突破。」 *「每一節課都會是一種紓壓，都會對自心完成一個很深度的關注和撫慰，還有解開那個結。由於調整內心的緣故，我們生命的空間感就會越來越大。」
1. 透過《廣論》的學習，人會變得更良善，世界就沒有太大的問題。 2. 子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」~《論語•里仁》 3. 子曰：「篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。」~《論語•泰伯》
1. 研討不可走馬觀花，觀察現行對治所破： *「那我們選擇這種研討方式，希望大家不要走馬觀花，仔細地把師父講的結合現行的這種觀察來觀察我們的現行，並且在現行中能夠抓到所破去對治。」 *「佛法是拿來調伏相續的，就調伏我們的心，就是來對付我們這顆痛苦的心，讓我們擺脫痛苦的；而且努力可以達到我們期待的平靜、感恩、正向作意，還有精進行善等等這些積極的心態，甚至去體認心的甚深法性，取得在修行上的突破。」