1. 謁見本尊並獲言開許，非常不簡單： 他修證了以後，還要得到本尊開許，什麼叫本尊開許？譬如說我們現在念佛，不管你持名也好、觀想也好，不但得到一心不亂，而且得到三昧；不但得到三昧，親見阿彌陀佛；不但親見阿彌陀佛，阿彌陀佛就告訴你：「某人哪，你現在學得差不多了，學對啦！你現在可以教別人去了。」這個在我們來說起來非常不簡單。
1. 真正有圓滿教法的話，那魔、佛之間，辨得很清楚。 2. 見到本尊天顏之前，要經過戒定慧的嚴格修鍊。 3. 好好學經論，很踏實，完全不會有危險性。
1. 獲本尊開許造論是很高的成就： 第三種造論光顯佛陀密意的圓滿勝因是「得謁見本尊天顏，獲言開許。」他修證了以後，還要得到本尊開許——「獲言開許」，那就是他一定見到本尊天顏了。見到本尊天顏之前要經過戒定慧的嚴格修鍊，修鍊到真實地見到本尊，然後本尊能教他，比如說可以造論了；本尊就像自己老師一樣見到，然後給自己講，這是一個很高的成就。
1. 當心慢慢在滑落，必須要「如樹應安住」——把心從境上收回來，看看自己的心在幹什麼。 2. 生活裡的問題，可以理得完嗎？有這種覺悟，是處理不完的嗎？ 3. 如果心裡很煩，事情會更加難以處理，因為多了一個：我心煩！
1. 首先要意識到，事情是處理不完的： 生活中的問題是否可以處理得完？我們總期待可以處理完。但事實上，事情是處理不完的，即便顯現上暫時處理完了，過了一段時間，不同的問題或一模一樣的境界又會紛至沓來。所以我們首先要意識到，事情是處理不完的，乃至於成佛後，都還要盡未來際地利益、救度眾生。