1. 自利利他是一件事情的兩面： 修習佛法一開始就要發願走大乘，透由自利利他造就雙贏。自利利他不是對立的兩件事情，而是一體兩面，就像生意人把顧客想要的東西送到顧客手上，老闆同時賺到錢，雙方均得利益。佛法同樣如此，並且大乘行者發願利益的對象盡虛空徧法界，希望給予他們的是究竟、圓滿的快樂，因此自利利他的功德更是世間完全無法比擬的。
1. 堅持利他才能夠最深刻地饒益自己。 2. 要成就最圓滿的功德，必須成佛。 3. 「況云利他，即辦自利，若不得佛，亦必不可，是為不退小乘最大因緣。」
1. 修習佛法有如做生意，越為別人是越為自己： 做生意人的利益，他把你要的東西送到你手上，同時他就賺到了他的錢。這不是兩件事情，修習佛法也應該從這個地方著眼。否則的話，我們在這裡做一點事情都是為了別人，為了別人覺得這個不願意。你要曉得這真是為你自己呀！這越為別人是越為你自己，要和做生意人一樣，人人手上用的東西都是你的商品的話，你這個老闆是最大。
1. 菩薩要學的學程，是輪迴未空之間，他的發心貫徹盡未來際。 2. 因為心無自性的原因，所以我們想要去學習。 3. 知識是財富、知識是命運，知識也是改變命運最有力的武器。
1. 各經論對道種智的不同解釋，我們很難理解內涵： 「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」對此，《四家合註》的巴梭尊者和宗大師的《金鬘論》都有做出解釋。但經論所述的內涵，因為我們尚未證得，所以不是現前分。我們能現前的，或者是聽聞陌生法相名詞時的緊張、畏難情緒；或者是部派間不同的承許及艱深、複雜的辯論。而這些恰恰是有諦實的那一分，是學習道種智過程中要破的。