1. 具足正念、正知，無諂誑的狀態： 「慎念無諂誑，犯罪不染尊」，就是斷除一切放逸的心而具足不放逸，並且具足正念、正知，沒有諂誑，因此不會被根本墮等墮罪染著。明明是持戒不清淨、殘破不堪，犯了許多戒，嘴上卻說自己戒律清淨；本來不是清淨比丘，卻令人看上去像清淨比丘，就是諂誑，沒有這種行為就是「無諂誑」。

1.欲護學處當護心，正念正知護學處： 欲精嚴地守護別解脫戒、菩薩戒、密乘戒，不管是哪一種戒律，必須具足正念、正知。《入行論》說：「欲護學處者，策勵當護心，若不護此心，不能護學處。」想要守護學處——就是想要守戒，首先一定要守護心！不護心的話，是無法守護學處的。而守護心的方法就是必須要有正念、正知。尊者之所以這三乘律儀守得這麼好的原因，就是因他具足正念、正知。

1. 由具念正知，不作意非戒： 「由具念正知，不作意非戒。」精嚴地守護別解脫戒也好、菩薩戒也好、密乘戒也好，不管是哪一種戒律，必須具足正念、正知。尊者之所以這三乘律儀守得這麼好的原因，就是因他具足正念、正知，所以能守護戒律，連不符合戒律的想法都沒有。