2022/06/25 依師善學勤確認,避似勝解及謗法
1. 道次第是連貫的,沒有基礎將沒有上面: *「所謂的基礎之所以是基礎的原因,就是因為沒有它上面將沒有,你走上來的時候,應該給第一階徹底地頂禮,實際上這樣一個連貫的過程。」 *「學了道次第,常常熏習之後,整個道次第是一個連貫性的法類,你無法把它分開⋯⋯ 缺了哪部分都不行的一個整體的成佛之路。」
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2022/06/27
1. 道次第是連貫的,沒有基礎將沒有上面: *「所謂的基礎之所以是基礎的原因,就是因為沒有它上面將沒有,你走上來的時候,應該給第一階徹底地頂禮,實際上這樣一個連貫的過程。」 *「學了道次第,常常熏習之後,整個道次第是一個連貫性的法類,你無法把它分開⋯⋯ 缺了哪部分都不行的一個整體的成佛之路。」
1. 對一路走來的道次第應該有非常非常親切的感覺,因為它會再度再度地重現在心中。 2. 一個人之所以很茫然,是因為他的生命中欠缺善知識的引導和陪伴。 3. 幫人的時候,你會很真實地看到,這些理路是能夠運用,不是只是純粹的一種理論而已。
1. 學到上乘產生相似勝解,毀謗正法後果嚴重: 波羅蜜多乘和密乘的相共之處在於菩提心和六度萬行的修學,此外並沒有太多差別。如果在修學過程中產生似是而非、染污的相似勝解,就算學到密乘最高的無上瑜伽部,仍會依序誹謗棄捨事部、行部、瑜伽部等密乘下三部,乃至於共道。一旦積累這種習氣,會導致特別重的異熟,毀謗正法的深厚業障,也就是謗法罪!
1. 不透過下乘法藏的修行,怎麼可能達到上乘法藏呢?這是不太可能的。 2. 對於上乘發的正確的勝解,一定是對下面的理解得更深。 3. 看不到自己的毛病,是一個修行人非常大的弊端。
1. 欲達上乘法藏,必須修行下乘法藏: *「特於上乘若得發起一似勝解,如其次第遂謗棄捨下乘法藏諸度彼岸。」 *「現在我們學《道次第》看起來是滿奇怪的,因為你不透過下乘法藏的修行,怎麼可能達到上乘法藏呢?這是不太可能的。就像吃了第七個餅,沒有前面六個,你不可能吃飽的。」