1. 聞思經論轉意樂，所得修力大不同： 很多人會疑惑學習經論的意義，事實上，有沒有學習過經論，在修力上有極大差別。因為造業的關鍵在於意樂，我們內心的動機與等起決定了造業的方向與強弱。而《廣論》裡面有很多用心的教授，學習《廣論》後，能用學到的理念與發心，去念自己相應的任一經咒或進行任一如法的行持，內心對善所緣所安住的力量，及其所帶動的資糧善是完全不一樣的。
1. 尊者二十九歲以內，於多獲得成就師前，習金剛乘教典教授，善巧無餘。 2. 語王班智達通達了顯密一切明處，圓滿講、論、著三種事業，又能常常地親見聖母度母為他解釋疑惑。 3. 尊者示現知道自己於密法尚未修學究竟，心中的慢意也就被降伏了。
1. 夢中從班智達聽受多部密續，尊者示現生慢： 阿底峽尊者夢到了他，對不對？夢見從語王名稱班智達聽受了十萬四百五十一部密續。後來尊者就想了一個念頭：「於諸密咒唯我善巧。」「應該沒有人比我更善巧密咒了，因為聽聞而且獲得了如此眾多的密法，在這世上還會有第二個人嗎？應該不會有了吧！」示現生起了慢心。
1. 宗大師尚為幼童的時候，頓珠法王就為他傳授了大威德金剛，以及勝樂、喜金剛、金剛手等灌頂，大師自從受灌頂後，一直到還沒出家之前，就能夠持各個本尊壇城牢記於心中，對於金剛乘律儀也如愛護眼目般地珍惜、守護。 2.在顯教視師如佛的基礎上，密乘更要做到視師是佛。
1.尊者年少具器依師，夢中聽受眾多密續： 阿底峽尊者具備圓滿弟子相，以其如理依止師長、精進不懈學習的特質，21歲前就通達世間四明。尊者學習密教時，一開始先向羅睺羅毱多學習，後來四處參訪善知識，甚至於一夜夢中從語王班智達聽受十萬四百五十一部密續，29歲前在很多位大成就師長指導下，對密乘教授善巧無餘。