2022/04/06 覺燈
1. 不是所有的眾生都愛命是第一原則。他發現比生命更好的,毫不猶豫就棄捨了。 2. 看到父母親對子女的愛,就知道發菩提心是有可能的。 3. 學《廣論》特別、特別熱鬧,你可以把你的心完全融進去!
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2022/04/07
1. 不是所有的眾生都愛命是第一原則。他發現比生命更好的,毫不猶豫就棄捨了。 2. 看到父母親對子女的愛,就知道發菩提心是有可能的。 3. 學《廣論》特別、特別熱鬧,你可以把你的心完全融進去!
1. 觀察現行,自認為捨不了命: 當我們聽到「縱為活命故,不應捨覺心」時,往往會略過,覺得這句話離我們很遠,認為我捨不了命。並且,觀察我們自己學法的現行,似乎也確實如此——哪怕對皈依學處明確告誡「下至戲笑乃至命緣,應當守護不捨三寶」的皈依,都可能因一點小事就輕易棄捨,又怎麼可能為了守護菩提心,就捨掉自己最看重的生命呢?
1.「縱為活命故,不應捨覺心。」 2.「下至戲笑乃至命緣,應當守護不捨三寶!」 3. 跟善知識學法的時間稍縱即逝,一定要好好珍惜,用其創造最有價值的生命。
1. 不是所有的眾生都把生命擺在第一位: 「人類能不能做呢?可以的!兒女為父母也是可以的,父母為兒女也是可以做的;還有一種人為一種人,就是『我想為你獻出生命』,到關鍵時刻,他毫不猶豫地會把他命拿出來,就看你在不在乎!所以你說人真的愛命嗎?他發現比生命更好的,毫不猶豫就棄捨了。所以不是所有的眾生都愛命是第一原則──我是說這點是有可能做到的。」
1. 捨棄了覺心活著,每一秒都是造罪。 2. 發現比生命更好的,就能毫不猶豫捨命。 3. 在痛苦中昇華,而不是毀滅,關鍵是你的作意和思惟。