1. 《道炬論》含攝二大車軌，截長補短勝出餘軌： 《道炬論》又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故，勝出餘軌。傳大乘佛法一共有兩個，一個是性宗，一個是相宗。它現在呢，兩大道軌統統含攝，這個兩個，一個是偏重「性」，一個「相」，雖然都圓滿，卻有偏重。它現在把兩個都併起來了，可以截長補短，這兩個補起來，變成功圓滿當中最圓滿，所以勝出所有其他的傳承當中各式各樣的內容，這個就是它的殊勝。

1. 調心次第殊勝圓滿，易於受持省時省力： 《廣論》的法殊勝具有根本極圓滿的質量和易於受持的次第。學者若依此修習調心，加上有經驗的師長的教導，修學時可以省下很多時間和氣力，不僅不會一直遭受挫敗，還能歡喜地享受悠遊學習的樂趣。從無限生命的角度來看，在輪迴受苦的時間亦會變短，更快速地超越痛苦。因此「調心次第為最勝故，易於受持」，非常殊勝，不容輕易看過。