覺燈

2020/10/16 覺燈

1.由是菩提道次第引導，分四： 一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝； 二、令於教授起敬重故開示其法殊勝； 三、如何講聞二種殊勝相應正法； 四、如何正以教授引導學徒之次第。 2.令意正安住故，名為教典，如燈照明闇中黃金等，此亦照顯菩提道故，即是《菩提道炬》。

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2020/10/17
學習重點

2020/10/16 人法殊勝照顯佛道，最勝法脈殷重珍持

1. 總含《現觀》所有教授，別依《道炬論》為根本： 《菩提道次第廣論》的內涵，總體來說包含了彌勒菩薩所著的《現觀莊嚴論》的所有教授，別則是以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為根本而開顯出來的。《菩提道炬論》這本教典，其如黑暗中的火炬，徹照菩提勝道，讓學者能夠安住在正確的內涵上，沿著道次第，安心趣往成佛之路。

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2020/10/17
覺燈

2020/10/15 覺燈

1.《廣論》的根本是《道炬論》。《道炬論》所說的是《現觀莊嚴論》的所有教授。 2.《現觀莊嚴論》能讓所化機非常容易了知廣、中、略三種《般若》的一切內義。 3.《廣論》在〈奢摩他〉之前是宣說隱義的現觀次第，〈毘缽舍那〉則是宣說顯義的空性次第。

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2020/10/16
學習重點

2020/10/15 為顯廣論法源淨故，大師開示造者殊勝

1.《廣論》之根本，即為覺窩傑所造《道炬論》： 總此教授，即是至尊慈氏所造《現觀莊嚴》所有教授。別則此之〔教典，即是《菩提道炬》。〕故彼造者，亦即此之造者。是語顯示此二上師同一心續。究竟而言，固為同一心續，然此文義是謂此《菩提道次第》所詮說之根本教典或如根本頌者，即為覺窩傑所造《道炬論》，故彼造者理應亦為此道次第之造者。所說法殊勝，亦即宣說《菩提道炬論》之殊勝。

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2020/10/16
覺燈

2020/10/14 覺燈

1 開始向內看時，發現自己跟佛法有一大段距離，算是看對了。 2 三日不聞法，則面目可憎。 3 只有長時學法得到正知正見，才有能力法鏡內照。

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2020/10/16