覺燈

2020/06/11 覺燈

1.斷章取義是修學過程當中最嚴重的，是一個大缺失！ 2.自己去學，會學成斷章取義；善巧者為自己解釋了之後，用到自己的身上才叫恰如其分。 3.一開始要透過聞思確定教法的扼要，之後要修持不共外道的奢摩他，這是個特法。

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2020/06/13
學習重點

2020/06/11 自趣經典斷章取義，傳承引導恰如其分

1. 善士引導傳承教，避免誤會失大利： 不同的經典有它不同的說法，我們如果學不好，變成功斷章取義。這是修學過程當中是最嚴重的，是一個大缺失！必定要經過圓滿的教授傳承善巧的解釋明白以後，用到你身上就恰如其分！所以能夠把「斷章取義」變成功「恰如其分」，要靠這個引導的人。要不然會引起誤解，就失去了大利益！

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2020/06/13
覺燈

2020/06/10 覺燈

1.只要我們能受用上師所說的法，解決自身的問題，改變生命，對此具足信心，我們就是當機眾。 2.把師長對別人的開示，當成對我的開示，我就能應機。 3.對相關論典以殷淨心恭敬愛樂，就是對《般若經》起殷淨心恭敬愛樂。

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2020/06/11
學習重點

2020/06/10 信受愛樂般若經，勤珍持種應機因

1. 當機眾，並不一定要在現場聽法： 佛世的眾生，聞法當下就證果或發菩提心，這是非常圓滿的應機結果。那「我也遇到佛說的那段法了，我雖然沒有親耳聽到佛陀講，但是佛陀把他的法留在經典上，我也是看到了，那我不算應機嗎？」對此，善知識明確指出：當機眾並非一定要在現場，聽別人轉述也可以成為當機眾。

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2020/06/11
覺燈

2020/06/09 覺燈

1.善知識教我們，就是希望我們能夠趣入他講的內涵，最後跟他一樣。 2.離師無法，離法無成！ 3.《中庸》：「或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。」

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2020/06/11