1. 破四顛倒執著，提策大乘發心： 身處於生死輪迴現象界的凡夫眾生，常陷於常樂我淨的顛倒執著之中。因此在聽法之前，要再再思惟輪迴為苦性所攝的本質，策勵自己的動機，不僅為了自己，更要為了所有跟我一樣淹沒於輪迴大海的深恩有情，去希求所有的痛苦都遠離、所有的快樂都完備的佛果，要為了這樣的一個目標來學習《廣論》。

1.三種清淨門中詮釋正法： 「勝那蘭陀諸智論師，許由三種清淨門中，詮釋正法。謂軌範語淨，學者相續淨，所說法清淨。」那蘭陀寺是當年印度最了不起的一個地方，始終是執印度佛教牛耳的、最頂端的一個佛法的中心。那個地方很多了不起的菩薩、祖師，他說在解說佛法、造論的時候，要有三個條件，就是三門清淨。