1. 因果大乘二勝道 所須共道如實生： 「這裡邊的『因』是指什麼呀？就是指波羅蜜多大乘，也就是顯乘，『果』就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道，⋯⋯就是《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，⋯⋯都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德」。
1. 透過觀察修也能夠引生禪定啊！ 2. 初修業者在思惟空性的時候，可以依靠不同的正因來成立空性。 3. 只用片面止、觀品的道，是無法斷除煩惱的，止觀二者必須雙修。
「往昔的正士生起如實證得空性、決斷本相的智慧⋯⋯這樣的智慧就像一個勇士，而這樣的勇士所騎的馬是⋯⋯『無動寂止』，欸！馬都是奔跑的，為什麼這個馬是不動的寂止？這個馬入定的時候不動，牠要是動起來的話，去哪兒速度非常快。勇士配良駒嘛！所以這個勇士所騎乘的馬，是能夠安住在善所緣上，並且能夠不被沉掉所動搖的寂止之馬，想要牠去什麼所緣，像箭一般地就去那個所緣。」
1. 智慧分三種：通達勝義慧、通達世俗慧，通達饒益有情慧。 2. 透過證得空性的智慧，能夠去除三有的根本——無明。 3. 只依靠靜慮無法脫離輪迴。
1. 慧照深性如眼目 拔除三有根本道： ﹡「證達空性深義的智慧，就像照見諸法甚深真實性的眼目一樣。生起了證得空性的智慧之後，能讓我們清楚地徹見甚深空性的道理，了解諸法最究竟的本質。」 ﹡「智慧也是拔除三有輪迴根本——無明的道，透過生起證得空性的智慧，能拔除三有的根本、能趣向解脫，是獲得解脫的唯一之門。無明是三有的根本，也就是那個禍根啊！透過證得空性的智慧，能夠去除三有的根本——無明。」