1. 認識觀察修的重要性： ﹡「眼前當下，極大部分的經論當中所說明的道理，都要用思惟、觀察這個智慧，去如理地辨別邪正」。 ﹡「你要對經典觀察──聞的時候要觀察、思的時候觀察、修的時候也要觀察，對不對？反覆地觀察經論、觀察自己，一直都要觀察！」「這個『多分』多到什麼強度啊？它不是少分、它不是一半啊！它一定是超過一半的，一多半的都要觀察修。」
1. 我們心中那個「修定才是最重要的」這個概念未見清淨依據。2. 教典「不是口上說說」，是要開正知見眼的。3. 修學佛法的人最佳的指導就是佛。4. 圓滿道體一定要觀察修！多分諸大經論都需要觀察修，棄捨觀察修是沒法學佛的！5. 苦不會因為我們怕就不見了，必須提起所有心力超越它去造作善業。
1. 需要以觀察慧正觀察經論諸義： ﹡「眼前當下，極大部分的經論當中所說明的道理，都要用思惟、觀察這個智慧，去如理地辨別邪正」。萬一你把握不住這一點，「對於這個經典，你就沒辦法產生確定的認識。」 ﹡「假定說前面那個佛所說的、大菩薩說的經論不是最勝教授，請問：還有誰能夠找到比這個更好的這種大論師？沒有了。」
1. 「進謂勇於善。」精進就是對善法心生踴躍歡喜。2. 對於修善能夠心生歡喜，就能夠防範我們去造作惡業，所作所為都會是非常有意義的。3. 在任何地方都沒法堅持，所以在正法上無法成就任何功德。4. 策發我們精進最大的力量，來自於善知識。5. 佛法所談的快樂來自於——能不能自主自己的心。6. 佛法的「懂」和一般的「懂」完全是兩回事，那麼它的區分到底在什麼地方？看內心有無轉變。
1. 若擐精進不退鎧 教證德增如初月： ＊精進就是對善法心生踴躍歡喜。「踴躍歡喜行善不是指別人逼迫我們，或者不得已然後去做；內心沒有一點點不情願的感覺，反而是內心裡躍躍欲試。」 ＊精進分三──擐甲精進、攝善法精進、饒益有情精進。「如果我們能夠對善法生起歡喜的話，就像披上了精進的鎧甲一樣，這個時候修學任何善行都不會退轉，⋯⋯一切教證的功德都會像上弦月一樣增長。」