1. 《廣論》是具備四法之清淨論典： 所謂「所為等四法」即：所詮、所為、究竟所為，以及係屬。造任何論都要具備這四法，否則造論就沒有意義了；任何一本清淨的論典，也一定具備此四法，否則就不是清淨的論典。

1.清淨論典必備四法： 在《四家合註入門》中，仁波切以清淨的教量功德，在皈敬頌就為我們講述了「所為等四法」，讓我們能瞥見大師著作《廣論》的深廣內涵。所謂「所為等四法」即：所詮、所為、究竟所為，以及係屬。在造任何論的時候，都要具備這四法，否則造論就沒有意義了；任何一本清淨的論典，也一定具備此四法，否則就不是清淨的論典。

1. 造論四法： 《四家合註入門》裡仁波切講了「所為等四法」。說在造任何論的時候都要具備四法，如果不具備這四法的話，造論就沒有意義了。四法就是「所詮、所為、究竟所為、係屬」這四個。任何一本清淨的論典，如果不具此四法的話，就不是清淨的論典。