2019/11/13 覺燈
1. 強盛的對善法的好樂之心,會推動我們克服種種困難。 2. 「或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。」 3.「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!」
Comments Off on 2019/11/13 覺燈
2019/11/13
1. 強盛的對善法的好樂之心,會推動我們克服種種困難。 2. 「或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。」 3.「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!」
1.以善法欲為尺,衡量己現行: 師父把「欲」字描繪地非常非常清晰。我們可以把它當作目標,也可以把它當作一個尺子,觀察一下自己的現行:我們是否能有強烈清晰的願望趣入《廣論》、趣入五大論?因為只有趣入《廣論》、趣入五大論,用五大論的方式、用《廣論》的方式聞思修,才能夠「令暇身不唐捐」,因為這是一個開始。
1.此處的「欲」是善法欲,是要學佛,要力爭上游! 2.善法欲,它是一個強烈的希望、強烈的歡喜心。 3.《入行論》云:「進謂勇於善。」
1.「欲」的定義: 欲,就是一個強烈的願望。就是你全身心地都想要實現那個、想要得到那個。它不是一個淡淡的、可有可無的,而是必定要達到的、很熾盛的強烈希望!為了要得到它,你會使下全身的氣力,早早地去做準備,會非常期待、非常想要、非常期盼!
1. 沒有這精進力量的話,佛法是絕無可能。 2. 精進的推動力就是對善法的歡喜心。 3. 有強盛的好樂之心,就願意去努力克服種種的難關。