1. 自利不是完全的自利，也包括利他的自利： 「其身所獲功德事理」是指阿底峽尊者獲得自利的功德，但此處的自利並非完全的自利，只要把握好利他的意樂，就符順大乘行者的本懷。比如班智達必須精通五明，連看似共世間的醫方明及工巧明也要學，目的不是自我誇耀，而是學習引導眾生的善巧方便。所以，只要意樂把握明確，自利就是為了利他。

1.教正法和證正法是最佳自利的方式： 學尊者的傳記，就是為了啟發我們對於上師三寶的信心，可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。此處出現了「其身獲得功德事理」的自利，師父說自利又分兩個部分，教正法和證正法——現證的以及教理方面的。教正法是對自己最好的，證正法也是對自己最好的，自利不就是這樣嗎？最佳利益自己的方式。