1.成佛數定有八事，境道果悉攝其中： 根據宗大師的《金鬘論》，一個補特伽羅成佛，數量確定為八事，完整包含了三智——所應了知的境、四加行——應修持的道，以及一果——修持所得到的果。以生起次第的角度來說，先讓此補特伽羅了知佛果的殊勝果報，心生歡喜，希求證得果位所應修的三智，進而宣說成就佛果所應修持的四加行，最終成就佛果。
1. 煩惱就是我們的所斷，僅僅了知是不能降伏所斷的，要去修行！ 2. 在內心中不停地確立我們要得到三智，要修習四加行。 3. 聞思的時候也是修，因為它會修改我們的很多自以為是的我的見解變成正知見。
1.八事含境、道、果，數量確定： 為何《現觀莊嚴論》會宣說這八事呢？宗大師所著的《金鬘論》中說：「為何確定為八事？一個補特伽羅成佛，數量確定為所應了知的境、修持的道、果三者。其中第一者確定為三智，第二者確定為四加行，第三者確定為法身的緣故。」確定這麼多！這是走過去的人確定的。
1 依法不依人就是面對境界時，不能依凡夫補特伽羅的感覺，要依佛語。 2 為什麼會有這個染污生死的痛苦，不是外境有問題，是我們認識境的這個識本身有問題。 3 我的世界、家庭、鄰居、工作環境都是自己創造的，眼前的一切都是我造業所感。
1. 面對境界能正確的判斷，靠智慧： 我們這一生所面對的境，絕對離不開過去所造的業，眼前的一切都是造業所感。然而我們凡夫依無明妄識造種種業，也就是透由錯誤的識對外境錯誤的判斷造下染污之業，故感得種種生死苦果。所以需要透過修行，轉識成智，以智慧來調整自己的內心，做正確的判斷，否則永遠都會在相同的生死痛苦中打轉。