2020/04/05 覺燈
1. 心對境安立,產生事情的作用。 2. 如果朝著感恩的方向想,這條路就感恩;選擇怨恨這條路,感受就是怨恨。 3. 如何在被迫的時候,稍稍得到主動權?提正念!
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2020/04/05
1. 心對境安立,產生事情的作用。 2. 如果朝著感恩的方向想,這條路就感恩;選擇怨恨這條路,感受就是怨恨。 3. 如何在被迫的時候,稍稍得到主動權?提正念!
1.苦受終究是由理路超越的: 老師一有空,就會校對全廣,因為祂希望透過全廣的開示,把力量灌注給我們,支援、支持到我們的心。並且老師灌注給我們的強大心力中,還有一分傳承的加持力。所以當我們陷入憂悲苦惱中時,一定要記得我不是一個人孤單面對,上師三寶的陪伴與加持一直都在。我們只要依循著祂教導我們的理路去思惟、行持,終究會超越生命中種種的痛苦。
1. 當以法鏡數數觀照三業: 我們在沒有什麼實際的功夫,自己覺得好像很好,但是師父可能會覺得這是一種自我滿足的狀態。就是說這個只是獻寶的。還有的時候,是自己覺得非常非常不好、非常痛苦,但是師父會認為這是一個如法的心態。我們不能說那一點點東西好像就是悟證,但是當一個人在拿著法鏡數數觀照三業的時候,一定會看到很多問題。
1. 對教理領悟的這些一定是要有師承的。 2. 對我所依止的善知識要授其鼻肉,還要加上抉擇慧。 3. 這一生不好好地努力,惡業也不會饒過我們,那些惡業成熟的時間會更長。
1.圓滿的認識,一定是從聞思修來的。 2.對教理領悟的這些一定是要有師承的,就是他的善知識許他這個是沒有問題的悟境。 3.在每一個抉擇的當下,考慮一下:我現在的所行、所想是否會符順於律儀?