1.將成佛的目標深刻地安立在生命中: 《廣論》的目標就是——安立生命成佛的目標。但是這種目標是否深刻地安立在我們的生命之中？乃至在大大小小的如意、不如意的事相上，是否都能夠提醒我們去嚮往、憶持這樣的目標，而且踏踏實實地一定要達到這樣的目標？是否從心髓深處真的想要這個？就是自己生命的需要——我想要這個，我全部的生命力就只想要這個！
1. 當你改變思路，改變你的方式，人生將為之改變。 2. 從削弱我愛執開始，先體會我特別在意別人、我想建立奉獻的人生。 3. 別人很在乎你是一種果報，你一定要先種因才能得到。
1. 我們為何而戰？ 無始以來，我們一直以自我為中心，為了維護自己的名譽、地位，為了我愛執而戰。內心最糾結的點，就是別人是否在乎我。好像一定要有一個人特別在乎我，我才能活著。為此，我們不斷地以各種方式，主動或旁敲側擊地測試、判斷別人有沒有在乎我、重視我？
1. 《廣論》是教導我們成佛的。 2. 《廣論》涵蓋教、理、行、果，內容圓滿一點都不少。 3. 圓滿的教授，質要純正，量要圓滿，次第不亂。
1. 《廣論》總攝一切佛語扼要，導趣一切種智地位： 此中總攝一切佛語扼要。遍攝龍猛無著二大車之道軌。現在這個裡邊所講的，這是本論所講的，把佛所說的圓滿的教法的綱要，統統包含在裡頭了。而這個圓滿的綱要，下來又分性、相二支，一個是智慧資糧，一個福德資糧。經過彌勒菩薩以及文殊菩薩，向下傳到——無著、世親菩薩，龍樹、聖天菩薩，又分成功這個兩個大軌。那麼現在這裡有圓滿的包容，有了這個東西就可以把你引導到：往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫，一切行持，所有次第，無所缺少。