2019/12/24 覺燈
1.「度現在心,乃至未能轉變心意,起大怖畏,應勤修習。」 2.學習辯論是拿來修行的,不是為了爭個你輸我贏。 3. 浮浮泛泛地聽,絕對是一個懈怠。
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2019/12/24
1.「度現在心,乃至未能轉變心意,起大怖畏,應勤修習。」 2.學習辯論是拿來修行的,不是為了爭個你輸我贏。 3. 浮浮泛泛地聽,絕對是一個懈怠。
1.浮浮泛泛的聽聞,一定會長劫流轉惡趣嗎? 當我們遇到正法時,浮浮泛泛地聽,絕對是懈怠,絕對不是發起精進的狀況!那麼不是發起精進的狀況,怎麼可能截斷墮落惡趣的這些苦因呢?截不斷的話,惡趣的苦因就會生苦果。對此,我們一定要相信善知識、相信佛語、相信經典,要相信業果的真實不虛,不要偷心。
1. 禍害以及災殃都是從懈怠產生的,所以要精進! 2. 煩惱的續流沒有截斷,就必須在五道中流轉, 所以不作煩惱行! 3. 遇到正法的時候,浮浮泛泛地聽,絕對是一個懈怠。
1. 浮浮泛泛地聽聞,絕對是懈怠: 阿難兩個外甥的公案說明:三惡趣的禍害以及其他的災殃都是從懈怠產生的,人天利益還有其他利益都是從發起精進產生的,所以要精進!當我們遇到正法的時候,浮浮泛泛地聽,絕對是一個懈怠,絕對不是發起精進的狀況!不是發起精進的狀況,怎麼可能截斷墮落惡趣的苦因呢?截不斷的話,惡趣的苦因就會生苦果吧?所以應該制止懈怠,發起修道的精進,鞭策內心希求解脫並且獲得解脫的根本因素。
1. 當我們去戰鬥我對你錯的時候,會覺得我即是真理。 2. 那個執著鋒利嗎?但是我們卻死死的保護它,為它而戰。 3. 在這場戰鬥中,儘管滿心傷痕,但是我決定為你說話。