廣海明月0027 為求省力,反而吃盡千辛萬苦—研討題綱及參考內容 (2025/11/05)

研討題綱:Q1. 真正想學佛,要具備什麼條件?Q2. 怎麼對治急急忙忙去找配自己胃口去做的毛病?Q3. 為什麼要對正確圓滿的教法認識?Q4. 如何面對害怕路遠的心態?Q5. 怎麼樣才能把成佛地圖看清楚? 研討參考內容: 1. 真正想學佛,要具備什麼條件? 「我們真正要想學這個佛,應該一開頭的時候,先心平氣和,耐下心來,把佛要告訴我們的,正確圓滿的教法認識了,然後你開始去一口氣走的話,這個就是一生取辦。否則的話,你急急忙忙去做的話,這條是遠路,這條是遠路。」 2. 怎麼對治急急忙忙去找配自己胃口去做的毛病? 「『先』心平氣和,別著急!別著急!然後『耐下心來』,你看急急忙忙的不就是老著急、不心平氣和嗎?說耐下心來做什麼事情呢?就是『把佛要告訴我們的,正確圓滿的教法認識了。』」 3. 為什麼要對正確圓滿的教法認識? ﹡「出現了『正確』,又出現了『圓滿』。所謂的圓滿,就不是枝枝節節的,它是沒有殘缺的、一路上去的。」﹡「如果不這樣做的話,我們會變成什麼樣呢?又是老毛病發作了,『急急忙忙地去做』,就是又配自己胃口的,覺得做得挺來勁、挺開心,但是『是條遠路』。」﹡「所以真正重要的,假定說我們能夠如法地去了解這個完整的內容,然後去走的話,倒反而來得省事。」 4. 如何面對害怕路遠的心態? ﹡「在我們沒有正確了解之前,因為我們畢竟是個凡夫,自己我也一樣地感覺:哎呀!叫我去一聽見那個佛法這麼難走,這麼長遠,誰都會害怕。但是如果你有了正確的認識,正確地了解以後,誰都會取後者,因為你害怕的結果,並沒有因為你害怕而省力呀,反而讓你吃盡千辛萬苦啊!」﹡「一開始不要忙著去做,先把整體的作戰規劃搞清楚,看一看我們無量劫來的生涯規劃是什麼,我要走到哪裡?先把這個成佛的地圖看清楚。」 5. 怎麼樣才能把成佛地圖看清楚? 空照圖「誰拍的呢?佛菩薩拍的。然後又有嚮導,先搞清楚這所有的路,然後再開始走。不要路在哪兒都不知道馬上就上路了,那肯定不知道走到哪裡去了!⋯⋯沒有具備正知見眼,所以行的時候就會有偏差,而且絕對是一條千辛萬苦的路,絕對不是省事的!」管對於出家的法師,還是對於在家的居士來說,其實都是很重要的修行!要殷重地懺悔自己往昔所造作的惡業,並且要想辦法截斷惡業的續流。」

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淨行品131-135

131.諦觀佛時,當願眾生:皆如普賢,端正嚴好。132.見佛塔時,當願眾生:尊重如塔,受天人供。133.敬心觀塔,當願眾生:諸天及人,所共瞻仰。134.頂禮於塔,當願眾生:一切天人,無能見頂。135.右遶於塔,當願眾生:所行無逆,成一切智。131.諦觀佛時,當願眾生:皆如普賢,端正嚴好。132.見佛塔時,當願眾生:尊重如塔,受天人供。133.敬心觀塔,當願眾生:諸天及人,所共瞻仰。134.頂禮於塔,當願眾生:一切天人,無能見頂。135.右遶於塔,當願眾生:所行無逆,成一切智。131.諦觀佛時,當願眾生:皆如普賢,端正嚴好。132.見佛塔時,當願眾生:尊重如塔,受天人供。133.敬心觀塔,當願眾生:諸天及人,所共瞻仰。134.頂禮於塔,當願眾生:一切天人,無能見頂。135.右遶於塔,當願眾生:所行無逆,成一切智。

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淨行品126-130

126.洗浴身體,當願眾生:身心無垢,內外光潔。127.盛暑炎毒,當願眾生:捨離眾惱,一切皆盡。128.暑退涼初,當願眾生:證無上法,究竟清涼。129.諷誦經時,當願眾生:順佛所說,總持不忘。130.若得見佛,當願眾生:得無礙眼,見一切佛。126.洗浴身體,當願眾生:身心無垢,內外光潔。127.盛暑炎毒,當願眾生:捨離眾惱,一切皆盡。128.暑退涼初,當願眾生:證無上法,究竟清涼。129.諷誦經時,當願眾生:順佛所說,總持不忘。130.若得見佛,當願眾生:得無礙眼,見一切佛。126.洗浴身體,當願眾生:身心無垢,內外光潔。127.盛暑炎毒,當願眾生:捨離眾惱,一切皆盡。128.暑退涼初,當願眾生:證無上法,究竟清涼。129.諷誦經時,當願眾生:順佛所說,總持不忘。130.若得見佛,當願眾生:得無礙眼,見一切佛。

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淨行品121-125

121.若受味時,當願眾生:得佛上味,甘露滿足。122.飯食已訖,當願眾生:所作皆辦,具諸佛法。123.若說法時,當願眾生:得無盡辯,廣宣法要。124.從舍出時,當願眾生:深入佛智,永出三界。125.若入水時,當願眾生:入一切智,知三世等。121.若受味時,當願眾生:得佛上味,甘露滿足。122.飯食已訖,當願眾生:所作皆辦,具諸佛法。123.若說法時,當願眾生:得無盡辯,廣宣法要。124.從舍出時,當願眾生:深入佛智,永出三界。125.若入水時,當願眾生:入一切智,知三世等。121.若受味時,當願眾生:得佛上味,甘露滿足。122.飯食已訖,當願眾生:所作皆辦,具諸佛法。123.若說法時,當願眾生:得無盡辯,廣宣法要。124.從舍出時,當願眾生:深入佛智,永出三界。125.若入水時,當願眾生:入一切智,知三世等。

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淨行品116-120

116.若得美食,當願眾生:滿足其願,心無羨欲。117.得不美食,當願眾生:莫不獲得,諸三昧味。118.得柔軟食,當願眾生:大悲所熏,心意柔軟。119.得麁澁食,當願眾生:心無染著,絕世貪愛。120.若飯食時,當願眾生:禪悅為食,法喜充滿。116.若得美食,當願眾生:滿足其願,心無羨欲。117.得不美食,當願眾生:莫不獲得,諸三昧味。118.得柔軟食,當願眾生:大悲所熏,心意柔軟。119.得麁澁食,當願眾生:心無染著,絕世貪愛。120.若飯食時,當願眾生:禪悅為食,法喜充滿。116.若得美食,當願眾生:滿足其願,心無羨欲。117.得不美食,當願眾生:莫不獲得,諸三昧味。118.得柔軟食,當願眾生:大悲所熏,心意柔軟。119.得麁澁食,當願眾生:心無染著,絕世貪愛。120.若飯食時,當願眾生:禪悅為食,法喜充滿。

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