2019/06/02 覺燈
1.修皈依的方法絕對不能脫開廣論。 2.所謂的修,就是把你思的東西在心上形成習氣。 3.聞的、思的、修的,是一個所緣,不是割裂的。
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2019/06/02
1.修皈依的方法絕對不能脫開廣論。 2.所謂的修,就是把你思的東西在心上形成習氣。 3.聞的、思的、修的,是一個所緣,不是割裂的。
1. 認真聞思、研討廣論就是修: 我們學習廣論這麼多年,會問學了要怎麼實修?好像認真聞思、研討廣論不是在修,其實這就是修。因為聞思修並非別別無關,而是同一個所緣。《廣論》云:「若起是解,諸大經論是講說法,其中無有可修要旨,別有開示修行心要正義教授,遂於正法執有別別講修二法……是集誹謗正法業障。」所以,當我們看到內心的邪宗時,一定要及時釐清,以免造下謗法的業障。
1.人身難得今已得、佛法難聞今已聞。 2.資糧不夠修學佛法,師父講了四個字:絕無可能! 3.修行就在當下的緣起點上。
1. 修行就在當下的緣起點上: 師父揭示我們心中的那種不解或者怨氣——覺得我不該是做這個、我應該是這樣的,我為什麼要這樣呢?實際上修行就在當下的緣起點上,認真地在為大眾付出的時候,就是努力集資淨障。 2. 修行上要設法突破的點: 師父說了幾種事情,說不應該做的是絕對不要做的,但是應該做、自己不了解的事情,常常自己是不清楚的……。什麼事情我們不了解、我們不清楚?這件事應該做,然後自己不了解這個應該做的事情;然後對自己不了解這個應該做的事情這個狀況,自己不清楚。這好幾重喔!
1. 不應該做的是絕對不要做的,但是應該做、自己不了解的事情,常常自己是不清楚的。 2. 應該做的這個事情恰恰可能是我不太喜歡做的、我認為是不應該做的,但是這恰恰是我們最好的集聚資糧。 3.佛菩薩功德如此廣大圓滿,是因為在因地裡什麼都做。