1. 禮敬善知識與道次第： 「遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階。悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識。」這是宗大師造《廣論》時，禮敬自己的親傳上師——虛空幢及法依吉祥賢。其中，觀視佛語的「目」，要理解為道次第與善知識，善知識是指自己的上師。而「此諸善知識」，指禮敬一切有結法緣的善知識，禮敬一切的善知識！這裡讚歎道次第，也是讚歎自己的上師！因為道次第就是上師傳的！
1.「遍視無央佛語目」這個「目」，應該理解為道次第和自己的善知識。 2.善知識對自己的上師，都有著非常深刻的感恩心，應該說永銘肺腑那樣的一個感動。
1. 沒有傳承善知識，不可能真正離苦得樂： 如果只想增長佛學知識或求取今生來世的安樂，並非真正學佛，因為某些世間善法亦可達到此目的。真正要學佛，一定要安立在出離生死、成就佛道。能達成此目標的方法唯佛能知，所以真正要學佛出離生死，一定要依止傳遞佛陀一切教言精要的善知識。若沒有善知識，絕對不可能達成離苦得樂的目標。
1.跟著傳承善知識一步一步的學習，就能達到「遍視無央佛語目」的境界。 2.真正要學佛，一定是安立在出離生死和成就佛道上。 3.對初機來說，如何分辨是否是附佛外道？看傳承。
1.真正要學佛法，最重要的就是要尋覓、得到善知識。 2.依止善知識是學佛法最重要的核心。 3.傳承是否清淨，主要就是看他的上師法，看他的師弟關係。