1.當見解侷限、錯誤時，善知識走向你的時候，你反而會遠離祂。2.如果沒有清淨的見解，你行持想要到位很難。3.好的理念要推廣。別人不做我們做；別人做，我們就隨喜。4.先把內涵做好，外相以後慢慢改善。5.戒律如同準繩，在去向險處的時候把我拉回來。6.真正學法，學得正確，你要什麼就得到什麼。7.邊做邊回報，誰做得多，誰就進步得快。8.沒有善知識教，處處都是障礙。有善知識教，柳暗花明又一村，到處都是光明。                                             ~大覺晨曦編輯部~.

1.解義而行持不足，猶可弘護正法。2.常常憶念善知識的加持，很多困難就能突破。3.老、病、忙、笨是學習的困難，而不是藉口。4.會跟就是慧根。「會跟」著善知識就會慢慢產生智慧善根。5.善用生命的五分鐘見縫插針的學習，就會成爲一個偉大的人。6.聞法的當下就是在親近善知識。7.重複聽師長的帶子，重複看教典，就是請衪重複講法給我聽。8.透過背誦，走向智慧的殿堂。9.時間抓得住，就像金子一樣，抓不住就像流水。                                      ~大覺晨曦編輯部~ 

1、佛法真正損害的，不是外道、天魔能破，而是佛弟子說相似法。2、「執非為是」和 「謗是為非」都是「壞亂正法」！3、學戒，不了解內涵不可以。4、戒相不是不重要，但一定要依次第。5、對律學要想能夠十分清楚，就一定要跟有傳承的善知識學，並且要如理地學習。6、以正知正見，接引後學。彼雖不行，而其學者或能行也。7、自設問答，是祖師大德對我們的悲憫。8、習慣是練出來的，因為是可以串習的。                                             ~大覺晨曦編輯部~

1.律宗的兩個非常重要的特點：戒是三乘共基，正知見。2.學習戒律如果沒有正確的認識，也就沒辦法完整地、真正地實踐。3.「化教」通被道俗，專開信解之門。4.「制教」講戒律，侷限於出家眾，是幫我們制止罪惡的教法。5.犯戒四因：無知、放逸、不敬、煩惱熾盛。6.解如目，行如足。行持固重，而不知解義為尤要焉。7.我們在以自我為中心的習慣中過生活。8.盡世所有樂，悉從利他生。盡世所有苦，皆從自利起。                                             ~大覺晨曦編輯部~ 

1、理路就是建立在一個嚴密思路上的離苦得樂之路。2、「思路」是我們需要最最注意的一件事情。 3、師父非常非常強調動機。做事情，我們懷著什麼樣的動機？ 4、師父就想要我們離苦得樂。5、想要離苦得樂只是自私地關注自己是不可以的，一定要捨自愛他。6、聽老師教誡，要經常想想，老師這裡最想要教我們的是什麼？7、凡事責之於人則天下大亂，反求諸己則天下太平。8、憶師恩法會就是老師對我們怎麽修信念恩非常善巧的引導。                                      ~大覺晨曦編輯部~