2017/11/25 以清淨續部能熟灌頂,成熟身心

1.找到了老師,你也更能夠如法地接近這個老師,老師能夠調鍊你的身心,你前面的基礎,如果還有罪障的話淨除,如果還有資糧不夠的話,他一定是先給你集聚資糧。實際上呢,當我們去依教奉行的時候,真正說起來,這個是最佳的集聚資糧的方法。 2.灌頂是把佛的這個整個圓滿的內涵,現在透過這個儀式傳授給你。成佛的圓滿的種子,也是那個時候來灌注到我們身心上頭,所以那個灌頂它能夠成熟我們身心的,這是個種子,這個種子本身種下來,如果有一點點小毛病,長出來就長不好;如果損壞了,那根本沒有這個可能! 3.所以它一定是諸佛的圓滿的成佛的種子,透過上面所說的師弟之間的這個條件,才能夠加持了身相,這個我們必定要了解的。動不動說我學密教的,那個固然是大增上慢;另外一種不懂的人,因為看見了它錯誤的行相,隨意毀謗,那是對自己最大的損害,也是最大的自己障礙,這一點我們必定要了解! 4.所以它一定是諸佛圓滿的成佛的種子,透過師弟之間的這個條件,才能加持了身相,這個我們必定要了解的。動不動說我學密教的,那固然是大增上慢;另外一種不懂的人,因為看見它錯誤的行相,隨意毀謗,那是對自己最大的損害,也是最大的自己障礙! 5.密續要很善巧地轉五蘊身,因此密續對老師的要求更高。密續的善知識要能夠調鍊弟子的身心,將你入密前要做的基礎打紮實,完成淨罪集资。因為善知識的善巧,能在任何時刻以輕巧簡便的方式幫我們累積資糧。因此,我們依教奉行實際上就是集聚資糧的最佳方法。 6.前面的基礎完成後,善知識會給你灌頂,通過傳承的威力,將成佛的圓滿的種子,灌注到我們身心上頭。要有這樣的認知:趣入密續是為了速疾成佛利益眾生。因此要敢於發願說,有一天我也會成為紹繼如來位的法王子。 7.善知識的威力就像發電場,灌注到我們身上就有不可思議的功用。即便我們自己條件不好,像破銅爛鐵一樣,但只要具備弟子相,能努力接上發電場的電,就會勝過那些擺起來很好看,但沒接上電的電器。所以要諸佛圓滿的成佛種子加持到我們身上,即要能如理觀察找到善知識,也要好好努力具備弟子相。                                                      ~大覺晨曦編輯部~ 

Comments Off on 2017/11/25 以清淨續部能熟灌頂,成熟身心

2017/11/25 覺燈

1.老師能夠調鍊你的身心,前面一定是先給你集聚資糧。2.依教奉行是最佳的集聚資糧的方法。3.灌頂是把佛整個圓滿的內涵,透過儀式傳授給你。4.灌頂一定要清淨的續部!換句話說,是一點點沒有差池圓滿無缺的。5.諸佛的圓滿的成佛的種子,透過師弟之間的必須要的條件,才能夠加持身相。6.不管遇到什麼困難,大家還是能够保持歡喜心,因為我們已經遇到圓滿的傳承善知識。7.善知識的出现,我們的生命有了目標,因為善知識引領我們朝向光明的佛地去。8.學廣論的人應該透露出來的是給人希望,光明,振奮,能夠改變生命。~大覺晨曦編輯部~ 

Comments Off on 2017/11/25 覺燈

2017/11/24 捨自自在,令師歡喜

1.你真正依靠善知識的時候,這個固然你要找老師,老師也要找你,一定要看看你……就是世間任何一個方法,假定說你要學好這東西的話,你一定要對你所學的有百分之百的信心,一定是把我們自己的知見拿掉,你全心全意學那才可以,這個是很清楚、很明白的。 2.我的所有的東西,那真正害我的就是這個,要用盡方法拿掉它都來不及,而要想拿掉它唯一的辦法,這要靠善知識的如理的教授,然後呢你行持要如量地達到。 3.所以說十信滿心,我們平常講淨心為信,那個心裡邊,不但淨、一點不雜,而且要很調柔,你要怎麼辦就怎麼辦,這個是它的一個特質。一方面要這樣地調鍊他,一方面地鍛鍊他那個堅忍的意志,種種的條件,這個是它的真正的內涵。 4.所謂令師歡喜,是要把配自己胃口的統統拿掉。因爲無始劫來真正害我的就是這個「我」。要想拿掉「我」唯一的辦法,是依著善知識所說的如理的道次第如量地去行持。捨自自在,把一個心整個放在善知識身上。但依師的過程中,如有不了解的地方,要以謙卑恭敬的心去請教善知識,而不是老師說什麼我們就做什麼,完全像個機器人一樣。 5.我們的取捨標準是看外在的果相,看現世安樂。不依著業果在因地上種因,就會依著習氣以苦欲捨苦,相續苦不斷。如果我能反過來看因相、看無限生命,能夠對境反省自心、造善業、依法抉擇,後世就會感得安樂增上生。這是令善知識最高興的事情。 6.對善知識修信念恩的最下邊際是念救拔生死恩。親近善士的勝利中很重要的一點就是不墮惡趣,我們這一生能獲得人生,就源於善知識的恩德。更何況,善知識還用佛法的正知見幫我破除邪宗,引導我們建立高遠的生命宗旨,並鍛鍊我們的身心,使之能夠純淨堅固乃至調柔。                                                      ~大覺晨曦編輯部~ 

Comments Off on 2017/11/24 捨自自在,令師歡喜

2017/11/24 覺燈

1.淨心為信,心裡邊不但淨、一點不雜,而且要很調柔。2.那真正害我的就是這個「我」。3.要想拿掉「我」唯一的辦法,要靠善知識如理的教授 ,然後你行持要如量地達到 。4.欲解脫生死輪迴,依教奉行是最安全的路徑。5.修信念恩的最下邊際是念 救拔生死恩。6.依止善知識不是像個機器人,而是要用恭敬心去請教。7.淨心為信是質正,內心調柔才能善巧度人。8.未經揀擇,跟錯了人,是一盲引眾盲,相牽入火坑。~大覺晨曦編輯部~ 

Comments Off on 2017/11/24 覺燈

2017/11/23 資糧不具時,對師長更要有信心

1.這個十信滿心的特點是指什麼?淨心為信。就是他的內心當中,雖然沒有如理如量地證得,卻已經把他的煩惱跟正理之間,看得清清楚楚。煩惱雖沒有徹底地斷除,卻的的確確完完全全不受它控制,認得它的真相;而且有無比的好樂心,一心淨信這個圓滿的教法。 2.所以真正的密教,它最少最少一定要十信滿心這個位次,換句話說他的信……他容器本身哪,不但徹底洗乾淨,而且他那個量能夠容納圓滿的這個。那個時候他有最高景仰好樂求法之心,以及行法的精進的這種意志,那麼,那個時候他的條件成功了。 3.三世十方一切諸佛,沒有一個例外的,他唯一的目的就是希望把他所學的圓滿的教法傳持。他為什麼不傳持?不是他不肯,而是弟子不具足這個條件……如果真的那個弟子具足這個條件的話,那個是佛求之不得的事情,他一定把他的最好的東西傾囊相授。 4.學法學對了,會變得主動積極,在困境裏還能看到希望,心量也會越來越大。有了寬闊的內心,能容納越來越多的人,對小小的境界就不會在意,就能包容別人的傷害,自己也因此越來越快樂,這就是修行。 5.學習能讓心越來越明亮,發出的光芒會越來越大,綻放出來的力量在幫助了別人後,還能像漣漪一樣,沒有邊際的一直推衍循環下去。所以不要忽略一個善念,即便只是家裏的一個小善行,可能都是推手,會推動一連串好的事情發生。 6.我們在學習時會有一些障礙,學不下去,這就是資糧不足。因此要廣泛的累積資糧,要懂得念念積資糧,不要念念損福報。這時對具力業門更要恭敬、對善知識的信心更顯重要。我們能聽善知識的話,依教奉行,條件就會逐漸具足,就能慢慢走上去。                                                     ~大覺晨曦編輯部~ 

Comments Off on 2017/11/23 資糧不具時,對師長更要有信心