2017/11/02 不要讓感覺一手遮天

那麼這個六度當中,特別是最後兩樣東西,那個就是奢摩他跟毗缽舍那。因為這樣,這個兩樣東西真正說起來是一樣,要雙運,而這個次第必定是從奢摩他上去的,所以要善巧這個靜慮。他所以說善巧的話,不但對靜慮的本身善巧,還要了解學靜慮之所以為學靜慮。得到了這個見以後,然後在這個見上面,「善知清淨修法而修」,那個時候才去修。為什麼?雖然你有了菩提心,但是你這個菩提心啊——世俗的,雖然有心救度,但是自己為罪染、無明所覆。無明所覆的話,你自己都救不了,所以到了那個時候啊,然後才學無我正見,以慧來攝持這個方便,那麼那個時候就圓滿解決。對持戒覺得綁手綁腳,是因為正在與習氣拉拔。感覺持戒痛苦是由於以前不持戒,養成了惡習,所以現在感得苦果。而不持戒亦並非輕鬆自在,因為煩惱習氣仍在,也很痛苦。一個有志向的人喜歡在紀律嚴格的地方深入學習,才能清楚取捨標準,待惡習改正了,就會變得很輕鬆。學習時發現對正法、對持戒沒有感覺,其實只是感覺不夠深刻。不能因此就在內心成立說正法沒用或者否定自己的努力。我們的現行是很容易被感覺欺誑而妄做判斷,讓感覺一手遮天而貶低美好事物的價值。只有依靠善知識的引導,才能發現自己的感覺和判斷有誤。向善知識啟白請益的關鍵不是問得到、問不到,而是要養成我想跟衪學習的習氣。因此無論自己會的、不會的都要請教善知識。即便覺得自己知道答案,也要與善知識確認。得到祂的認同就如同得到加持,行持起來就更有力量。如果從一開始就不想成為善知識的心子,即便身處重要位置,也無法承擔善知識的事業。因此一開始就要立定志向當最貼近善知識的人,不要給自己太大的迴旋空間。                                                              ~大覺晨曦編輯部~

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2017/11/01 不親近善知識才是傻子!

這六度是成熟自身,學習四攝是成熟有情。這個當中「尤當勤猛」,「勤」是勤勤懇懇,「猛」是勇悍猛利。幹什麼?乃至於捨命也要「防範諸根本罪」。喔,這個戒在任何情況之下,小乘固然,是大乘是更重要,命可以不要,這個戒是絕對不能一點侵犯!所以上面所說的話,這是策勵我們自己,千萬不要拿這個作為藉口。對於別人的話,我們總是注意:喔,那些都是大菩薩!這因為有時候大菩薩示現,他已經有這個本事能夠「在染不染」,而我可沒有這個本事啊!所以你越是看見這種情況啊,你越是自己警惕,如果你沒有這個認識的話,一天這到晚邪妄分別,那就錯掉啦!真正我們下手的卻是什麼?在中、下的地方。你能夠小的地方努力防護,那個時候才有談得到大的,你小的地方馬虎慣了以後,大的就擋得住了嗎?如果會擔心問的問題不好、或是太多了,就是自我成立跟善知識有距離感、陌生感。聽話要聽清楚聽明白,不懂的就要提問,寫下來找時間再問都可以;善知識最擔心我在心續中養成了等待、懈怠,模糊、模稜兩可的習慣。千萬不要忽略問題,讓它在心中模糊掉,否則久了會跟善知識產生理解性的偏差。要以求教、學習、認真的心態去問問題,才能縮短與善知識的距離。能夠值遇善知識的機會真是千載難得,要珍惜與善知識相處的時光!一定要希求善知識直接的指導,不必在乎別人的看法,不要担心自己因問的問題太簡單而看起來像個傻子。遇到不懂的不問,反而造成跟善知識心的距離,這才是真正應該擔心的。在學習上,如果有善知識的引導,會發現所有的境界,都是提升的境界。真正善巧學習的人不管境界如何,總歸是在上進,不斷的提升。別人做得好,自己要隨喜,效學。別人做得不好,自己要警惕,避免。                                                                                                             …

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2017/11/01 覺燈

 1. 六度是成熟自身,學習四攝是成熟有情。2. 一開始就要立定志向即使捨命也不犯根本罪。3. 如果你不善修學是如天成魔。4. 你小的地方馬虎慣了以後,大的就擋得住了嗎?5. 常常讓自己跟善知識的互動沒有太多死角,學習時就會順利。6. 要用求教、學習的心態去問問題,才能縮短與善知識的距離。7. 不喜歡親近善知識的人是傻子。8. 對真正的聞思不是很好樂,是因為希求心不夠。 ~大覺晨曦編輯部~ 

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2017/11/01 不親近善知識才是傻子!

這六度是成熟自身,學習四攝是成熟有情。這個當中「尤當勤猛」,「勤」是勤勤懇懇,「猛」是勇悍猛利。幹什麼?乃至於捨命也要「防範諸根本罪」。喔,這個戒在任何情況之下,小乘固然,是大乘是更重要,命可以不要,這個戒是絕對不能一點侵犯!所以上面所說的話,這是策勵我們自己,千萬不要拿這個作為藉口。對於別人的話,我們總是注意:喔,那些都是大菩薩!這因為有時候大菩薩示現,他已經有這個本事能夠「在染不染」,而我可沒有這個本事啊!所以你越是看見這種情況啊,你越是自己警惕,如果你沒有這個認識的話,一天這到晚邪妄分別,那就錯掉啦!真正我們下手的卻是什麼?在中、下的地方。你能夠小的地方努力防護,那個時候才有談得到大的,你小的地方馬虎慣了以後,大的就擋得住了嗎?如果會擔心問的問題不好、或是太多了,就是自我成立跟善知識有距離感、陌生感。聽話要聽清楚聽明白,不懂的就要提問,寫下來找時間再問都可以;善知識最擔心我在心續中養成了等待、懈怠,模糊、模稜兩可的習慣。千萬不要忽略問題,讓它在心中模糊掉,否則久了會跟善知識產生理解性的偏差。要以求教、學習、認真的心態去問問題,才能縮短與善知識的距離。能夠值遇善知識的機會真是千載難得,要珍惜與善知識相處的時光!一定要希求善知識直接的指導,不必在乎別人的看法,不要担心自己因問的問題太簡單而看起來像個傻子。遇到不懂的不問,反而造成跟善知識心的距離,這才是真正應該擔心的。在學習上,如果有善知識的引導,會發現所有的境界,都是提升的境界。真正善巧學習的人不管境界如何,總歸是在上進,不斷的提升。別人做得好,自己要隨喜,效學。別人做得不好,自己要警惕,避免。~大覺晨曦編輯部~  

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