1. 開示法殊勝，令學者對《菩提道炬論》心起恭敬及殷重意樂： ＊法殊勝的「第一科就是『辨識法者』。⋯⋯在此處『法』就是指『此教授基論，謂《菩提道炬》』——《菩提道炬論》。那麼『為於教授起敬重故開示其法殊勝』的『法』，是指什麼呢？就是指《菩提道炬論》。」 ＊「『依怙所造雖有多論，然如根本極圓滿者，厥為《道炬》』，尊者造了很多的論著，有各式各樣的法類，共有百種，被稱為《阿底峽小品集》⋯⋯在共有百種的阿底峽尊者的論著中，最主要的是《道炬論》。」

1. 調心次第為最勝故，易於受持： ＊「易於受持這點容易，容易來說我們就少費力氣。少費力氣意味著什麼？意味著我們在生死輪迴裡的時間會變短，我們每次超越痛苦的時間都會變少，所花的力氣會變少，那麼這樣誰不高興呢？」 ＊「『調心次第易於受持』，就是把這個心調到你想要調的那位置，它是很容易的，這是道次第系列我覺得很引人入勝的地方，也是我們眼睛發亮的地方！」

1. 眾生皆有如來性，不管在哪一道都有光明相續： 老師稱讚文教團和慈心團努力這麼多年，為了地球、人類以及很多生命，一直在探索一條關注生命、關愛地球的路。從佛陀的觀察來看，不管此生得到一個如螞蟻、果蠅般小的身體，他們都有一個相續，無論在地獄道、餓鬼道、畜生道，怎麼樣痛苦的染污，都不會污染到他們的如來性，就是光明的體性。有一天遇到善知識、善緣，聽到正法，就會啟發他們對於整個道次第的信心，進而踏上修行之路。

1. 呵斥他人時，須不懷瞋心： 「大乘是什麼呢？大乘要管別人。是不是要管別人？管別人。有沒有錯？沒有錯！大乘管別人是什麼意思呢？就是要幫忙別人。這是一個正確的思想或者行為，錯誤的是什麼呢？『並不是叫你去指責罵別人哪！』師父說：『這個要了解。』那必要的時候可不可以呵斥別人呢？是可以呵斥的。……呵斥別人的條件是什麼？你們還記得吧！有沒有說對？就是：『你自己內心必定不能帶著瞋心。』」

1. 把握住重點，怎麼做就對： 迦葉尊者和二十億耳兩位證果聖人，「師父說不是僅僅這個行相，說：『這所以我一再說了，你把握住這個重點，怎麼做就對。』那麼重點是什麼呀？重點是不是為什麼能做到『正法住世，毫無諍論』呢？因為生死心切，對吧？」