1. 增上生不斷增上、增上，到最後就是決定勝： 「最後呢，叫『決定勝』。平常我們雖然增上生了，你得到一點百萬富豪，兩腳一伸不曉得哪裡去了，實際上呢墮落三惡道，這個決定不好，所以我們稱它為『三世怨』，三世怨。我們現在決定，究竟要好的，當你這個增上生不斷地增上、增上、增上，增上到最後的時候，最後那個增上生就是決定勝。」

1. 避免增上生變成三世怨，要從因地解決： ＊「平常我們雖然增上生了，你得到一點百萬富豪，兩腳一伸不曉得哪裡去了，實際上呢墮落三惡道，這個決定不好，所以我們稱它為『三世怨』」。 ＊「這個三世怨要想解決的話，一定不能從果相現出的時候解決，一定要在開始要種下三世怨的那個因的地方解決。一定是看它的結果就知道不要種這樣的因，所以三世怨是不好的。」

1. 想要來世不墮惡趣，只有皈依是不夠的：「我們所造的這個黑白業會緊緊地跟著我們。小的時候有做過那種遊戲，說：『奇怪！怎麼走到哪兒影子都跟著？』黑白業就是這樣如影隨形地跟著我們，因此來世投生去哪裡，完全看我們是否如理地修行取捨。還好有一個如理修行取捨！所以如果想要脫離惡趣的痛苦，我們必須至誠皈依三寶，而且在皈依三寶之後，要如實修學皈依的學處。」

1.死後心識會繼續延續下去：「死亡不是一了百了，了不了！死後不會結束，因為心識它會延續下去，……它其實就按著它的延續性在延續。那麼接下來我們就會有一個非常嚴重的問題擺在眼前，就是死後去哪裡？到底會去哪裡？所以就提到了投生之處，我們死後的投生之處有多少種選擇呢？大概有兩種，善趣跟惡趣之外，就沒有其他地方了。」

1.思惟三根本，決斷當下修持正法：「透過思惟三根本，哪三個根本？決定死、死無定期、死時除法而外餘皆無益。經過思考這些生起一種決斷，這個決斷是什麼呢？就是：我必須修持正法。從什麼時候開始修呢？當下就要開始修持。」