1. 藏王邀請靜命論師，振興西藏佛法： 「那麼除了文字以外，制定法律，最主要地佛法那個時候奠了基。之後有一個皇帝叫持松德貞，或叫赤松德貞，這個也是一個非常了不起的皇帝、藏王。那麼他又大大地振興佛法，從印度請了一位大成就者，大成就者所謂靜命大論師，到西藏去弘法。所以西藏的正式有三寶，所謂僧伽等等，從那位大師開始的。」

1. 西藏佛教起源於文成公主入藏，與漢傳佛法有著淵遠關連： ＊西藏佛教是從雄才大略的松贊岡布王開始發展，「唐太宗的公主文成公主，就嫁給那個松贊岡布王。」「在很多很多西藏人的心中，文成公主像佛菩薩一樣，因為她把大量的佛法帶給了西藏。」 ＊「文成公主帶到西藏的釋迦佛十二歲的等身像，大家都知道，宗大師對他獻過五佛冠，把他變成了報身佛的裝飾。」「希望直至輪迴的盡頭之間，眾生的福田能夠永遠堅固地存在，宗大師是為了這樣一個緣起而供的。」

1. 大師振興西藏佛教廣利有情： 「佛陀的教育非常非常地珍貴，對於全人類來說，這是非常難能可貴的一筆智慧、慈悲的財富。如果佛教能夠長久地振興下去、繁榮下去，那麼對每一個有情來說，真的是有著無限的利益。那麼宗喀巴大師，就是把西藏的佛教整個地振興起來，可以說如日中天。」

1. 廣論班一定要抽時間做善行點滴、觀功念恩： 善行點滴和觀功念恩是凝聚廣論班的一個非常重要的修為。觀功念恩是觀別人的功和恩，不過不是把「感恩」兩個字說完而已，而是看到別人那麼好，真的把對方的恩德記在心裡，流露在嘴邊，內心真的充滿感恩。善行點滴是分享自己做的善行，聽到的人沒有一張臉沒有在微笑的。如果每個廣論班每節課都可以堅持做這兩件事，這個班級會有其樂融融的感覺，一片和氣。

1. 提起歡喜心深入道次第： ＊「這一輪的學習，就希望我們能夠提起很強的一個歡喜心。⋯⋯你是不由自主地深入其中，因為這正是《菩提道次第》的魅力所在，也是師父的善巧和悲心，幾乎洋溢在《廣論》的每一個字裡行間。」 ＊「不管你學幾輪了，希望對於這一輪的研討《廣論》，還是抱著強烈的期待、保持著初心。就像剛上學的小朋友那樣，想要重新再學一遍――這裡邊還有多少多少內涵，是我當初完全忽略的？」